A crise da globalização capitalista e a solução socialista

04/03/2020 15:51

Um programa de ação para a revolução mundial

Adotado pelo 11º Congresso da Liga pela 5ª Internacional, junho de 2019

Introdução

O otimismo das celebrações do milênio é agora uma lembrança distante. Duas guerras e ocupações desastrosas e uma Grande Recessão abalaram a confiança que acadêmicos e jornalistas expressaram sobre a Globalização e a Nova Ordem Mundial. Quando a segunda década do século XXI chega ao fim, também há pouco motivo para otimismo. Juntamente com guerras comerciais, muros e cercas de arame farpado estão sendo construídos ao longo de fronteiras na Europa e na América do Norte e tratados e instituições multilaterais estão sendo jogados no lixo da história.

Um regulamento da mudança climática na Casa Branca efetivamente torpedeou o Acordo de Paris, por si só apenas uma tentativa indiferente e inadequada do mundo capitalista de evitar uma catástrofe ambiental. Agora está mais claro do que nunca que apenas o socialismo pode conseguir isso. Assim, nas próximas décadas, não apenas enfrentaremos uma nova guerra fria que pode se transformar em guerras quentes, guerras regionais e uma outra grande depressão econômica, mas também a perspectiva de vastas áreas de produção de alimentos enfrentarem secas que podem desencadear fomes e pandemias. Eventos climáticos extremos já estão aumentando em frequência e, a médio prazo, cidades costeiras de 15 a 20 milhões de habitantes enfrentarão inundações.

Para Trump e uma seção da classe dominante dos EUA, o problema a ser resolvido é o fim da dominação incontestada que os Estados Unidos desfrutaram de 1989 a 2008, não importando o custo para a paz mundial, o bem-estar econômico de bilhões, ou a destruição da base natural da própria vida humana. De fato, a chamada "nova ordem mundial" da globalização, baseada nas Nações Unidas, o FMI, o Banco Mundial e a OMC, foi aquela em que essas instituições dançaram para uma melodia norte-americana.

Essa fase de abertura do período de globalização, em que os EUA pareciam incontestáveis, gerou, inevitavelmente, suas próprias contradições. Em particular, viu o surgimento da Rússia e da China como novas potências imperialistas. A restauração do capitalismo tomou caminhos muito diferentes nos antigos estados operários degenerados. Na Rússia, a demolição "big bang" do planejamento central permitiu uma forma de acumulação primitiva de capital por parte de ex-gerentes, funcionários e criminosos que quase levaram ao colapso total da economia. Isso só foi evitado pela imposição de ordem pela instituição-chave da velha máquina estatal, o serviço de segurança, sob Vladimir Putin. Lenta mas seguramente, isso permitiu à Rússia esmagar a oposição interna e reafirmar-se internacionalmente. Como a Rússia czarista antes, a atual Rússia capitalista deve seu status de Grande Potência e, portanto, uma potência imperialista, não a sua força econômica, mas principalmente a seu poderio militar.

Na China, a liderança do Partido Comunista, tendo esmagado toda a oposição interna após o Massacre de Tiananmen e observado a desintegração da União Soviética, optou por garantir seu próprio governo através de um desmantelamento sistemático do planejamento, a transformação da indústria estatal de grande escala em corporações capitalistas de estado e a privatização de empresas menores, juntamente com a restauração da agricultura privada e da indústria de pequena escala no vasto interior rural e Zonas Econômicas Especiais de investimento estrangeiro nas províncias costeiras. Essa fórmula permitiu o período mais longo e sustentado de desenvolvimento capitalista da história, já que talvez 200 milhões de camponeses foram transformados em um novo proletariado industrial. Sua exploração maciça gerou o capital necessário para transformar a base econômica da China ao mesmo tempo em que estabeleceu o país como um fator importante na economia global, agora perdendo apenas para os próprios EUA. Sua capacidade não apenas de sobreviver à crise de 2008/9, mas de sair dela mais forte, confirmou seu status como uma Grande Potência, uma potência imperialista, e que agora deve sustentar sua posição econômica com a capacidade de projetar essa potência globalmente.

A recuperação da Rússia sob o governo de Putin e a ascensão da China sob o Partido Comunista Chinês acabaram com o domínio absoluto dos EUA e a divergência e rivalidade são resultantes que representam a ameaça de guerra, até mesmo uma guerra mundial entre as Grandes Potências. Mais uma vez, como duas vezes antes no último século, a humanidade enfrenta um período em que a escolha se torna como Rosa Luxemburgo a colocou: “ou transição para o socialismo ou regressão à barbárie”.

Mais uma vez, também, o imperialismo de Lênin, o estágio mais alto do capitalismo, mostra-se surpreendentemente preciso em sua descrição disso como uma época de "luta particularmente intensa pela divisão e redivisão do mundo". O surgimento, no novo milênio, de duas novas potências imperialistas, a Rússia e a China, desestabilizou a “nova ordem mundial” proclamada pelos Bushes e Clintons. A história, parece, não terminou; e o neoliberalismo, pelo menos como ideologia, é agora ridicularizado tanto pela direita quanto pela esquerda. É amplamente culpado pelos males envolvidos nesse colapso. Uma assertividade nacionalista agressiva dos demagogos de direita está se desenvolvendo não apenas no leste e sul da Ásia e na América Latina, mas também na União Europeia e nos Estados Unidos. Tudo agora depende de uma revitalização do movimento dos trabalhadores militantes para verificar e reverter esses ataques.

"America First", de Donald Trump, e "Taking Control", do UK Brexiteer, são a narrativa escolhida de uma lista crescente de líderes "fortes"; Viktor Orbán, Matteo Salvini, Recep Tayyip Erdoğan, Mohammed bin Salman, Narendra Modi, Xi Jinping, Rodrigo Duterte, Jair Bolsonaro etc. Os partidos populistas racistas estão avançando na Europa; França Rassemblement National, a alternativa para a Alemanha, AfD, os Democratas da Suécia e a Liga Italiana. Muitos dos partidos de centro-esquerda que pareciam triunfantes na época de Clinton, Schroeder e Blair, e de Lula e Chávez na América Latina, não conseguiram manter ou conquistar o poder. No Oriente Médio, as esperanças democráticas de 2011 e da Primavera Árabe, em que milhões tomaram as ruas e derrubaram ditadores, deram lugar à barbárie na Líbia, Síria e Iêmen, enquanto o Iraque e o Afeganistão foram incapazes de se recuperar das invasões e ocupações de 2002-3.

A mídia ocidental, que uma vez focou a atenção na Praça Tahrir do Egito, agora ignora as ações do general Abdel Fatah el-Sisi, muito mais brutal do que as de Mubarak. Ele começou seu governo com o massacre de 817 manifestantes na Praça Rabaa al-Adawiya, no Cairo, e manteve-o ao custo de 60.000 prisioneiros políticos e pessoas desaparecidas, mas tudo isso está apagado. O assassino príncipe herdeiro saudita também continua sendo um valioso aliado dos EUA, da Grã-Bretanha e das empresas ocidentais, cujo IED (Investimento Estrangeiro Direito) transformou-se em uma verdadeira enchente que sustenta o ditador.

As esperanças da "nova" esquerda daquela época; anticapitalistas, populistas e socialistas do século XXI, desvaneceram-se ou entraram em colapso junto com as lembranças dos cercos das cúpulas, dos fóruns sociais mundiais e regionais e do movimento Occupy, inspirado na Primavera Árabe. A profundidade e o caráter prolongado da Grande Recessão de 2008-10 e suas consequências colocaram à prova as ideias de horizontalismo, “ação direta” e neo-utopismo e, após dois ou três anos, também as consideraram carentes. Um retorno ao reformismo de esquerda e ao neo-keynesianismo foi tentado na Grécia e ainda está sendo tentado nos EUA e na Europa Ocidental, mas com horizontes mais estreitos e baseados em bases nacionais e objetivos limitados que não se atrevem a questionar o próprio capitalismo.

O eixo desta virada na situação mundial foi a recessão pós-2008. A Liga pela Quinta Internacional reconheceu, em seu congresso de 2010, que isso abriria um longo período marcando o ressurgimento da crise histórica do capitalismo. De fato, previmos isso nos anos anteriores à explosão da própria crise, explicando-a como baseada em um manifesto de acúmulo excessivo de capital e um grave declínio na taxa de lucro nos antigos centros capitalistas.

Nós previmos que a recessão seria seguida por recuperações fracas e prolongada estagnação nas regiões centrais imperialistas dos EUA e da União Europeia. A prolongada e profunda crise social e política da União Européia, que põe em questão não apenas a hegemonia franco-alemã, mas a própria sobrevivência da União, confirma isso. O mesmo ocorre com as recessões regionais, como as que atingiram a América Latina e a África do Sul, em parte como resultado das taxas de crescimento da China.

Além dessas conseqüências econômicas, a Liga percebeu que esse período de crise colocaria à prova os partidos políticos e organizações sindicais da classe trabalhadora. Uma década depois, podemos verificamos que esta foi uma prova na qual eles falharam. De modo geral, seus líderes mostraram-se pouco dispostos a identificar as raízes capitalistas dessa profunda crise social e, portanto, não conseguiram montar uma resistência efetiva quando suas consequências foram descarregadas nas costas da classe trabalhadora e dos oprimidos.

O período de crise exigia métodos de luta radicais, de fato revolucionários; a greve política de massas, o controle operário, os conselhos de ação, a expropriação e a socialização da produção. Os jovens radicais e os trabalhadores de base reagiram da melhor forma possível com lutas heróicas mas isoladas. A burocracia operária ficou de lado e deixou-os fracassar por exaustão e falta de solidariedade. No fundo, a impotência das antigas organizações de massa e mesmo dos novos e improvisados movimentos ​​expressavam a falta de um programa político alternativo baseado numa transformação socialista da sociedade, ou qualquer estratégia eficaz para resolver a crise à custa dos  governos e da classe exploradora.

No entanto, essas derrotas e a ascensão da direita estão longe de ser o “fim da história”. Como a era da globalização neoliberal, o atual equilíbrio de forças irá desmoronar como resultado de suas próprias contradições. Por causa da competição que eles geram, guerras comerciais, guerras frias, corridas armamentistas, como guerras reais, colocam enormes pressões nas classes média e trabalhadora. Os rivais capitalistas forçam seus trabalhadores a pagarem por uma vantagem competitiva maior, sacrificando ganhos econômicos e sociais passados, níveis salariais reais e segurança no emprego.

Taxas de lucro insistentemente baixas estão levando os empregadores a acelerar a substituição do trabalho vivo por "máquinas", digitalização, robotização, inteligência artificial. Em vez de perceber seu potencial para reduzir as horas de trabalho e libertar os seres humanos de formas de trabalho extenuantes e perigosas, esses avanços tecnológicos ameaçam a subsistência de milhões de "trabalhadores intelectuais" e técnicos altamente qualificados, assim como avanços anteriores ameaçavam os trabalhadores da linha de produção.

A globalização e a recessão reconfiguraram a classe trabalhadora em termos de suas localizações, os tipos de indústria em que ela trabalha e as tecnologias e culturas com as quais ela é dotada, mas também levaram ao seu crescimento absoluto e tudo isso garante que um nova era de luta de classes está se aproximando. Sem dúvida, verá não apenas formas radicalmente novas de luta, mas também a redescoberta daquelas que se mostraram necessárias no passado. O que essas lutas revelarão acima de tudo, no entanto, é a necessidade de uma estratégia para o poder da classe trabalhadora, e uma estratégia precisa de estrategistas, organizados em partidos.

Além disso, a crescente internacionalização dos meios de produção, finanças e comércio significa que o novo período de rivalidade inter-imperialista e inter-capitalista criará situações revolucionárias que podem se espalhar em uma base continental, na verdade, global. Nunca a classe trabalhadora precisou mais do seu internacionalismo inerente. É necessário não apenas contrariar a propagação do chauvinismo nacional, mas unir nossas forças através das fronteiras e dos oceanos. Tal desenvolvimento requer mais uma vez uma liderança internacional que transcenda a mentalidade limitada nacional e possa aprender, e depois ensinar, as lições das derrotas passadas, bem como das vitórias.

Em suma, os acontecimentos da próxima década revelarão mais uma vez a verdade da observação de Trotsky às vésperas da Segunda Guerra Mundial, segundo a qual “a crise histórica da humanidade está reduzida à crise da liderança revolucionária”. Para resolver esta crise, todo agrupamento revolucionário é obrigado a apresentar seu passaporte político, seu programa, para inspeção pelos combatentes militantes das próximas lutas. Isso deve incluir as táticas necessárias para recriar os partidos revolucionários em todos os países e uni-los em uma nova Internacional, a Quinta, construída sobre as conquistas daqueles que a precederam.

Um período prolongado de crises

As vacilantes taxas de crescimento do PIB nos anos de Obama receberam um impulso em 2017 pela isenção de impostos de Trump, que levou a um boom de Wall St e ao aumento dos gastos do consumidor. No entanto, grande parte do crescimento desde o crash financeiro de 2008 foi baseado em uma combinação de QE (Quantitative Easing) e baixas taxas de juros. O Fed tem relutado em aumentar as taxas, porque mesmo aumentos de 0,25% levaram a um fraco crescimento. Atualmente, a taxa é de 2,8%, tendo sido muito lentamente aumentada de 0,25% em 2008, mas isso ainda é apenas metade da taxa média desde 1971 e deixará o Fed com poucas opções para lidar com uma nova crise.

Os economistas, capitalistas e marxistas, estão prevendo outra grande recessão na economia mundial até 2020. Isso ocorre após uma década marcada por uma grande recessão seguida por uma longa fase de estagnação, pontuada por crises regionais e culminando em uma recuperação febril com base no crédito. Isto foi combinado com a crescente desigualdade e uma estagnação, se não uma queda, nos salários reais. Uma reviravolta na guerra comercial EUA-China, uma forte crise provocada por Brexit na UE ou a continuação de eventos recessivos em “mercados emergentes” como Brasil, Argentina, África do Sul, Turquia etc, podem provocar outra grande quebra. Não é de admirar portanto que a recuperação não tenha criado condições políticas que beneficiem os governos no poder.

A dívida é, mais uma vez, provavelmente o fator central nas dificuldades vindouras. Crédito excepcionalmente abundante e barato foi o resultado da maneira como os bancos centrais mitigaram a Grande Recessão, isto é, pela Quantitative Easing. As compras de ativos em grande escala pelo Federal Reserve dos EUA vieram em três vagas que só chegaram ao fim em 2017. Essa estratégia foi descrita como "fundamentalmente um programa de redistribuição regressiva" (Reason Foundation um centro de pensamento libertário dos EUA). Os consumidores americanos detêm um total de mais de US $ 1 trilhão em cada uma das dívidas hipotecárias, dívidas de empréstimos estudantis e dívidas de cartões de crédito. A dívida corporativa é duas vezes e meia maior que em 2008, grande parte subprime, ou seja, perigosamente supervalorizada. O economista John Mauldin estima que o mundo tem quase "meio quatrilhão de dólares", isto é, US $ 500 trilhões, em dívidas e pensões não financiadas e outros passivos, algo que ele considera "insustentável".

Os longos efeitos negativos da queda de 2008 explicam tanto as reações de direita quanto as de esquerda na política. A prolongada oscilação para a direita no equilíbrio das forças políticas nos últimos anos é o resultado do fracasso de vários movimentos de resistência, incluindo a Primavera Árabe, a “Maré Rosa” da América Latina e os movimentos antiausteridade gregos e europeus. Essa tendência culminou com a eleição de várias figuras de direita em todo o mundo. Isto é em parte o resultado de traições de liderança, falhas estratégicas e derrotas das organizações de massa da classe trabalhadora e seus aliados. Agora não pode haver dúvida de que o movimento operário, com poucas exceções, está na defensiva.

Os governos e presidentes de direita, liderados por Donald Trump, estão usando o Estado burguês para reduzir os sistemas de bem-estar, saúde e educação e substituir empregos permanentes por salários negociados pelos sindicatos, com um trabalho precário sobre a renda da pobreza. Alguns, como Bolsonaro, definiram abertamente seu objetivo como "reformas" neoliberais contínuas, significando a destruição das conquistas do bem-estar dos governos social-democratas e até esmagando os movimentos populares e operários que lutaram por eles. Esses governos visam as liberdades democráticas e os direitos trabalhistas / sindicais conquistados nas últimas décadas e até mesmo séculos.

Em muitos países, vemos também o surgimento de movimentos reacionários populistas de rua que podem obter apoio em massa nas urnas, usando a demagogia racista, visando os trabalhadores migrantes, as minorias nacionais e religiosas e os refugiados das guerras e da pobreza. Muitos desses movimentos exibem tendências proto-fascistas crescentes, incluindo mobilizações de rua intimidatórias e ameaças abertas ao movimento dos trabalhadores organizados. A menos que a resistência dos trabalhadores e da população cresça e se torne mais eficaz, a próxima crise econômica acelerará essas tendências. É por isso que precisamos resolver a crise da liderança da classe trabalhadora.

Conflito inter-imperialista.

As medidas impostas pelas classes dominantes para defender sua própria riqueza e status são duas vertentes. Como sempre, envolvem uma série de ataques aos padrões e às condições de vida da classe trabalhadora, os pobres das zonas rurais e urbanas. Agora, porém, negligenciando ou jogando de lado os arranjos econômicos multilaterais, eles recorreram a tentativas de se obrigarem a pagar o custo da crise. O ponto alto dessa estratégia está incorporado em “Make America Great Again” de Trump, suas ameaças comerciais e de rearmamento à China, Rússia e, indiretamente, à União Europeia. Trump retirou os EUA da função de disputas da OMC e ameaça deixá-la completamente.

Para a China, em particular, um maior crescimento deve desafiar claramente o domínio dos Estados Unidos em cada vez mais regiões do mundo. Isso está incorporado no objetivo de Xi Jinping de tornar seu país uma superpotência global. Já tem alcance global em termos de investimentos no sul e no leste da Ásia, na América Latina e na África. Em 2009, a China ultrapassou os Estados Unidos para se tornar o maior parceiro comercial da África, com suas empresas ganhando US $ 180 bilhões por ano. Qualquer um que acredite que o objetivo da China é simplesmente ajudar o desenvolvimento deve observar que suas taxas de juros são realmente mais altas do que as instituições de Bretton Woods (Banco Mundial, FMI etc) e que, quando o Sri Lanka se comprometeu a construir uma enorme nova instalação portuária em Hambantota, não quitou seus pagamentos de empréstimos, foi obrigado a alugá-la para a China por 99 anos; ecoando o arrendamento de 99 anos da Grã-Bretanha em Hong Kong, no que a China chama de seu "século de humilhação".

A China também está aumentando suas forças navais e terrestres para proteger esses ativos, embora demore muitos anos antes que possa equiparar-se às frotas dos EUA. A aliança informal com a Rússia viu navios de guerra chineses participarem de manobras navais, não apenas no Pacífico Norte, mas também no Mediterrâneo e até no Báltico. A estratégia de Pequim envolve patrocinar “líderes fortes” locais que favoreçam seus planos, como a famosa iniciativa One Belt, One Road, OBOR, denunciada por Donald Trump. Isso antecipa que a OBOR se tornará uma linha falha de terremotos e erupções políticas nas próximas décadas.

Para a classe trabalhadora e seus aliados, nenhuma das potências imperialistas, antigas ou novas, nem suas alianças representam forças historicamente progressistas ou mesmo “males menores”, e os socialistas não devem ficar do lado de um ou outro, não importa quão “criticamente”. Evidentemente, aproveitar a rivalidade das forças imperialistas e os conflitos taticamente é outra questão. Inevitavelmente, onde há movimentos contra a repressão ou a negação de direitos democráticos nos próprios países imperialistas ou em seus respectivos estados-clientes semi-coloniais, outros estados imperialistas tentam obter a adesão desses movimentos a fim de promover seus próprios interesses. Embora reconhecendo o direito dos movimentos democráticos de obter ajuda e armas de onde quer que possam, em todos esses casos, seria errado supor que o inimigo imperialista de seu inimigo interno é seu amigo ou aliado. Temos que advertir fortemente contra a subordinação que leva a se tornar uma ferramenta desses falsos amigos.

Guerras frias se tornando quentes

Temporariamente em suspenso, o confronto entre os EUA, a União Europeia e a Rússia ameaça romper em momentos de dificuldade doméstica para os protagonistas. A European Reassurance Initiative, lançada por Obama após a apreensão da Crimeia em 2014 pela Rússia, custará US $ 10 bilhões para o ano fiscal de 2018. Para todas as observações hostis de Trump destinadas a assustar os países da UE com maiores gastos militares, o compromisso militar dos EUA com a OTAN continua forte, com quase 64.000 tropas dos EUA ainda estacionadas na Europa. Trump também continua comprometido com o programa de modernização nuclear de trilhões de dólares iniciado pelo governo Obama.

As potências imperialistas intervieram, direta ou indiretamente, em duas guerras civis, na Ucrânia e na Síria, tornando-as mais sangrentas e destrutivas. Na Ucrânia, os EUA encorajaram uma de suas "revoluções coloridas", que visavam expandir o alcance da Otan profundamente no "near abroad" da Rússia. A “Revolução Maidan” de 2014 foi um movimento de massas liderado por forças reacionárias e de direita que resultou em um golpe de estado liderado por milícias fascistas, apoiado pelo pogrom de Odessa e pelo assalto às regiões orientais de língua russa, levando Putin à anexação da Criméia, e resultou em 10.000 mortes e 1,7 milhão de refugiados. O papel da Rússia na guerra civil que se seguiu entre Kiev e o Oriente foi, no entanto, completamente reacionário, na medida em que envolveu a liquidação efetiva das forças antifascistas e socialistas independentes, da mesma forma que ajudou na liquidação das forças democráticas revolucionárias na Síria. Aqueles da esquerda que não resistem à Rússia imperialista não podem liderar um movimento anti-guerra eficaz.

O resultado é que toda a Ucrânia está agora terrivelmente empobrecida, dividida, destruída pelo antagonismo nacionalista, infestada de fascistas e explorada por oligarcas corruptos. A Rússia foi submetida a sanções ocidentais e uma Nova Guerra Fria chegou à tona, o que temporariamente aumenta o prestígio de Putin como o líder forte que defende seu país contra a agressão dos EUA e da UE.

É na Síria, no entanto, que os efeitos mais destrutivos da rivalidade renovada entre as potências imperialistas podem ser vistos. Putin apoiou a contra-revolução viciosa de Bashar al-Assad contra a Primavera síria e os revolucionários democráticos do país. A intervenção russa e iraniana / Hezbollah virou a maré com o poder aéreo dos antigos e disciplinados, combatentes implacáveis ​​do último. A intervenção dos EUA, sob Obama e Trump, combinou hipocrisia humanitária com ajuda logística estritamente limitada, cuidadosamente calibrada para não colidir abertamente com a hegemonia russa na Síria.

O resultado tem sido tão bárbaro quanto a invasão do Iraque liderada pelos EUA após 2003. Centenas de milhares foram mortos na Síria. Cinco milhões de sírios fugiram do país como refugiados e seis milhões, metade da população pré-guerra do país, foram expulsos de suas casas dentro de suas fronteiras, e outros milhões precisam de ajuda humanitária. Muitos dos que buscaram refúgio na Europa acabaram enfrentando uma repressão por parte dos Estados da UE pelo mar e por terra.

A responsabilidade pela barbárie não se deve simplesmente aos imperialistas, mas também às potências regionais rivais que a guerra atraiu: Qatar, Arábia Saudita, Turquia, Irã e, em menor escala, Israel; apoiando vários lados e aumentando a confusão sangrenta. Adicionado ao caos a longo prazo no Iraque, isso permitiu a expansão do ISIS e a enormidade criminosa de seu "califado". Isso se tornou o pretexto para o envolvimento dos EUA em aliança com os curdos de Rojava, mas também a tolerância de fato de Assad como o mal menor. Também provocou a intervenção de Erdoğan em sua guerra contra os curdos. Por último, mas não menos importante, o terrorismo jihadista contribuiu tanto para a escala dos refugiados que buscavam asilo na Europa quanto para as hostilidades racistas com as quais muitos desses inocentes foram tratados.

Outro subproduto reacionário foi a intervenção genocida da Arábia Saudita na versão no Iêmen, uma versão da revolução transformada em guerra civil. Embora as potências regionais e os terroristas jihadistas fossem as causas imediatas de toda essa destruição e terror, as potências imperialistas, Rússia e EUA e seus aliados, Grã-Bretanha e França, são os principais responsáveis ​​pela barbárie infligida à região. Não se deve esquecer a contra-revolução apoiada pelos sauditas e ocidentais de Mohammed El Sisi no Egito e a conivência de Trump com os sauditas na preparação de algum tipo de ataque contra o Irã e os palestinos. No Iêmen, 14 milhões de civis enfrentam a fome e, de acordo com a organização Save the Children, 84.700 crianças podem ter morrido entre abril de 2015 e outubro de 2018.

Tragicamente, a esquerda na Europa ocidental e nos Estados Unidos não conseguiu mobilizar forças sérias nem em solidariedade com os revolucionários democráticos sob ataque, tanto no Egito quanto na Síria e no Iêmen, ou para expor as potências imperialistas e seus reais motivos. A crença de que o “imperialismo” significa os EUA, o que fez alguns da esquerda, especialmente os de origem stalinista, indispostos a condenar e se opor ao imperialismo russo e chinês, tiveram um papel nisso. A confusão decorrente deste contexto internacional na Síria e na Ucrânia assegurou pouca solidariedade internacional com as forças progressistas em qualquer país e, mais genericamente, nenhuma oposição internacional à Guerra ao Terror ou solidariedade organizada da classe trabalhadora com as vítimas da “crise de refugiados” na Europa.

O Oriente Médio não deixou de ser o barril de pólvora mais explosivo do mundo. As tentativas de Trump, o príncipe herdeiro da Arábia Saudita, Israel e o ditador egípcio de criar uma aliança contra o Irã e seus aliados levantaram outros estados na região contra ele e ameaçam criar um conflito pan-regional. No entanto, nas próximas décadas, o Leste e o Sul da Ásia, como palco da rivalidade entre os EUA e a China, poderiam ser a arena para um confronto ainda maior e mais mortal. No Pacífico, a Sétima Frota da Marinha dos EUA realiza cerca de 160 exercícios bilaterais e multilaterais por ano, como o exercício anual do Malabar com a Índia e o Japão, com porta-aviões dos três países. No Mar do Sul da China, suas operações de liberdade de navegação, ou FONOPs, desafiam as peças reivindicadas pela China.

O mundo em desenvolvimento

Apesar de seus males concomitantes, o domínio continuado do capitalismo também garante mudanças sociais e, até mesmo, parcialmente, o desenvolvimento. Não menos importante foi a criação na China da maior classe trabalhadora que o mundo já viu. Embora ainda tenha negado seu direito de se organizar de forma independente, essa classe já demonstrou sua capacidade de forçar grandes concessões tanto dos empregadores quanto do Estado, pois lutou por condições de trabalho mais seguras, salários mais altos e direitos sociais nas megacidades onde trabalha.

Não menos importante tem sido o surgimento de milhões de mulheres, geralmente mulheres jovens, na produção industrial moderna em países de todo o mundo. Frequentemente enfrentando condições quase de escravidão, no entanto, elas travaram lutas corajosas contra a exploração econômica e contra sua própria opressão social, trazendo uma força dinâmica e vital para as fileiras da classe trabalhadora mundial.

​​A natureza arruinada pela crise do capitalismo moderno também se reflete em súbitas erupções de crise social e revolução, mesmo em regimes há muito renomados por sua estabilidade repressiva. A Primavera Árabe, mais do que qualquer outro movimento, expressou não apenas o anseio pela democracia e pelos direitos humanos, mas também o caráter necessariamente internacional de qualquer movimento revolucionário sério.

Em pouco tempo, no entanto, também demonstrou o papel crucial da liderança. Sem um partido da classe trabalhadora estabelecido e organizado, comprometido com uma estratégia de acabar com o poder da polícia e das forças armadas e substituí-lo por organizações de classe, sindicatos, partidos, milícias e conselhos de trabalhadores, o principal movimento de massas no Egito cedeu fatalmente a liderança às forças clericais que foram subsequentemente esmagadas por um golpe bonapartista militar sob El-Sisi. A ditadura resultante é ainda mais repressiva que a de Mubarak.

Num mundo assolado pela incerteza econômica e pela crescente rivalidade nacionalista, um choque num país é rapidamente transmitido a outros. A Primavera Árabe inspirou movimentos de massa, muitas vezes dominados pela juventude, em todo o mundo, levando à ocupação da própria Wall Street, bem como a praças públicas de país após país. No entanto, estes também não foram capazes de manter qualquer orientação à frente ao confrontarem com a polícia de choque com pouco mais substancial do que as afirmações dos direitos dos "99 por cento".

Em outros lugares, no norte da África e no Oriente Médio, a instabilidade levou a intervenções de poderes globais e regionais, que por sua vez espalharam a instabilidade ainda mais longe, contribuindo não apenas para o crescente confronto entre EUA e Rússia, mas também para a “crise migratória” dentro da União Europeia quando confrontados com milhões de refugiados desesperados nas suas fronteiras.

Essa crise acelerou maciçamente a disseminação de sucessos populistas racistas nas urnas (a ascensão da AfD na Alemanha, o referendo Brexit) e nas ruas (Pegida, marchas Tommy Robinson no Reino Unido). A ascensão da direita e da extrema direita e as ações dos governos de direita na Polônia, Hungria e até mesmo na Itália ameaçam até mesmo a desintegração da União Europeia, certamente verificando as ideias de um super-Estado federal europeu capaz de resistir à concorrência da China e dos Estados Unidos.

Claramente, Donald Trump representa a versão americana da ascensão da direita populista, enquanto a ascensão do nacionalismo hindu e a vitória eleitoral de Narendra Modi em 2019 deixam claro que isso não se limita aos países “metropolitanos” estabelecidos. A perseguição genocida de Mianmar aos rohingyas e aos uigures da China é um exemplo de ditadores há muito estabelecidos que se deslocam em uma direção ainda mais totalitária, arrastando hipócritas “democráticos” como Aung San Suu Kyi em seu rastro. O impressionante triunfo do semi-fascista Jair Bolsonaro, com Lula apodrecendo na prisão, confirma a escala do balanço para a direita nos últimos anos. Também digno de nota é o papel da religião neste movimento reacionário (não apenas vários islamismos, mas cristãos evangélicos nas Américas, além de chauvinismos hindus e budistas no sul da Ásia, etc.) Estes são canteiros para uma nova ideologia fascista e movimentos plebeus em massa.

A crise da União Europeia

A União Europeia, com 513 milhões de pessoas, o seu mercado interno único, a livre circulação de pessoas, capital e mercadorias, representa 24,6% do PIB mundial. As forças produtivas do capitalismo europeu há muito tempo superaram as fronteiras estaduais da Europa, criando cadeias de produção através das quais os componentes atravessam várias fronteiras antes de chegar ao consumidor. A produção just-in-time (JIT) é a expressão mais dramática disso. Os marxistas sempre rejeitaram a divisão de unidades de grande escala como a solução para seu poder e domínio. Em vez disso, procuramos transformá-los, socializá-los e planejá-los de uma forma que leve a humanidade adiante. O socialismo requer uma escala continental (e eventualmente global) de produção integrada. A perspectiva do socialismo em um país é ainda mais reacionária agora do que quando Stalin proclamou.

Reduzir as forças produtivas a 28 estados nacionais, reimpor os controles fronteiriços e barreiras alfandegárias, cortar os laços de intercâmbio econômico e cultural, aumentar as rivalidades interestaduais, dividir ainda mais a classes trabalhadora desses estados em nome de uma falsa independência nacional, só pode promover o colapso econômico e aumentar a tendência para uma nova corrida armamentista e, finalmente, uma terceira guerra interimperialista.

A crise que assola a UE desde 2008 mostra que a classe capitalista da Europa é incapaz de realizar a tarefa historicamente progressiva de unificar o continente. As potências dominantes do continente, especialmente a Alemanha unificada, mostraram-se incapazes de transcender seu egoísmo capitalista nacional. Como mostra o destino da Grécia e, em menor grau, de Portugal, Espanha, Itália e Irlanda, o centro imperialista, através do euro, sujeitou a periferia ao comércio da dominação e da servidão por dívida. Se não for superada, essa dominação levará inevitavelmente à revolta e à fratura da União.

A tarefa de unificar a Europa, uma tarefa que os comunistas perceberam ser necessária há um século, antes que a carnificina das duas guerras mundiais exterminasse milhões de trabalhadores europeus, camponeses, nações oprimidas e “raças”, recai sobre a classe trabalhadora. O meio pelo qual pode conseguir isso é a revolução na Europa.

A realidade desta revolução, isto é, o seu potencial a ser realizado pelos trabalhadores europeus a partir das lutas de hoje contra a austeridade, privatização, desigualdade, racismo e destruição ambiental, é uma necessidade objetiva para evitar a destruição material e humana por crises e guerras.

Os revolucionários não podem apoiar, nem mesmo criticamente, nem por um minuto, a União Europeia como está com suas instituições como a Comissão Europeia, o Banco Central Europeu com seu Euro, e as regras que os sustentam e asseguraram a entrada dos estados do sul da Europa na austeridade. Também não podemos apoiar sua ajuda militar e diplomática para a aventura liderada pelos EUA na Ucrânia, suas guerras no Oriente Médio, sua política racista da Fortaleza Europa sobre a imigração. A UE precisa de mais do que reformas, precisa de uma revolução.

Os obstáculos que estão no caminho de tal perspectiva não são objetivos, mas estão nas divisões da classe trabalhadora europeia, suas lideranças burocráticas e sindicais sindicais e parlamentares burguesas. No entanto, um movimento europeu de resistência à austeridade, à destruição do Estado de bem-estar social e direitos sindicais, a oposição à campanha imperialista de guerra, todos exigem coordenação política e, logo que possível, a fundação de um novo partido internacional da classe trabalhadora, uma quinta internacional.

Somente neste contexto o significado racista, nacionalista e reacionário do Brexit pode ser compreendido. O fato de que grandes partes dos britânicos de esquerda; os Lexiteiros do Partido Comunista da Grã-Bretanha, a liderança trabalhista de Corbyn, o SWP e o Partido Socialista (CIT) estão infestados com a ideia de saltar sobre a grande maioria dos membros do Labor Party e dos sindicatos, que continuam pró-integração com a Europa para abordar as camadas mais atrasadas da classe. Este não é um erro acidental de julgamento, mas um sinal de sua fraqueza estratégica, seja a teoria do socialismo em um país ou (mais provavelmente na realidade) o gradualismo social democrático.

Portanto, nosso slogan não é a saída da UE e um retorno aos estados-nações "independentes" (capitalistas), mas sim a uma Europa socialista unida, uma federação de estados operários, estabelecida por uma revolução social em todo o continente. Isto não significa que hesitemos em lutar contra as políticas da UE ou da zona euro em determinados Estados, como a imposição do programa de austeridade da Troika à Grécia, ou para impedir que privatizem indústrias, infra-estruturas ou serviços ou bloqueiem a sua nacionalização. Lutamos por mudanças imediatas, democráticas ou transitórias na UE (por exemplo, o abandono da austeridade em todo o continente, o controle democrático e dos trabalhadores sobre o BCE e os sistemas bancários nacionais, a revogação de todas as medidas pró-privatização nos tratados da UE). Mas uma estratégia de ação em todo o continente, greves gerais, etc, pode ajudar a espalhar a resistência dos pontos de interesse nacional através da ação solidária para os outros estados.

Partidos de Trabalhadores, Antigos e Novos

Como regra geral, o impacto político do novo período tem sido o de minar e, às vezes, erradicar a base popular de partidos e sindicatos estabelecidos, radicalizando a sociedade tanto da esquerda quanto da direita. Também prejudicou os movimentos que já existiam antes de 2008. Isso é especialmente visível na América Latina, onde os regimes bolivarianos, populistas e social-democratas que se estabeleceram no século passado e floresceram no início dos anos 2000 agora estão encostados na parede. Os modelos econômicos do socialismo do século XXI (reformista), amplamente baseados na exportação de matérias-primas, provaram ser vantagens estritamente temporárias, dependendo das insustentáveis taxas de crescimento ​​de dois dígitos da China.

Enquanto isso, na esquerda, vimos a ascensão do Syriza, Podemos e do Bloco e o movimento que elegeu Jeremy Corbyn como o primeiro líder de esquerda do Labor Party na Grã-Bretanha desde o início dos anos 1930. Nos EUA, também, vimos o crescimento do Black Lives Matter, o bom desempenho de Bernie Sanders nas primárias democratas de 2016, e uma série de candidatos “socialistas democráticos” para o governo estadual e municipal nas eleições de meio de mandato de 2018.

Nos países ricos e imperialistas da Europa, e em certos países privilegiados do sul, os partidos social-democratas, trabalhistas e comunistas de massa servem há muito tempo aos capitalistas como partidos alternativos de governo como a Frente de Esquerda na Índia (CPI, CPI-M e outros partidos de esquerda) a nível regional. O partido comunista sul-africano dentro da aliança do Congresso Nacional Africano fez o mesmo desde o final do Apartheid. No Brasil, durante o novo século, o Partido dos Trabalhadores (PT) seguiu o mesmo caminho.

O que eles têm em comum é uma camada privilegiada de burocratas e parlamentares que, na prática, consideram o capitalismo como um sistema eterno e servem aos patrões no governo ou na oposição. Eles frustram as tentativas dos membros da classe trabalhadora de usar esses partidos como armas eficazes de luta. Na Europa e na Ásia, embora tenham anteriormente negociado seus serviços por reformas sociais limitadas, nos últimos vinte anos esses partidos adotaram as políticas neoliberais pró-mercado ditadas pela classe capitalista e, na era pós-2008, suas “reformas” tornaram-se austeridade, privatização e ataques aos salários. Até o PT fez o mesmo quando o boom do petróleo terminou.

Com a restauração do capitalismo nas repúblicas da antiga União Soviética, na Europa Oriental e na China, os partidos comunistas stalinistas do mundo também avançaram para a direita. Na Europa Ocidental e Central, eles ocuparam parte do espaço político deixado pela democracia social neoliberal. Em palavras, eles criticaram o neoliberalismo, mas na prática, assim que conseguiram uma parcela do governo, partidos como o Rifondazione Comunista na Itália, o Parti Communiste Française e o Die Linke na Alemanha, também implementaram cortes sociais e privatizações.

A decisão do capitalismo levou o CPI e o governo do CPI-M em Bengala Ocidental a agirem como executores de capital estrangeiro e doméstico contra os aldeões e os povos tribais cujas terras desejam expropriar. A repressão infligida aos aldeões de Nandigram em Bengala Ocidental tornou-se infame em todo o mundo. Seu pagamento foi para ser varrido por um terremoto em 2011 pela aliança Congresso Trinamool - Congresso Nacional Indiano e na eleição de maio de 2019 quase toda a sua base social mudou-se para o BJP, um partido nacionalista hindu.

Em aparente contraste, alguns partidos maoístas, especificamente os do Nepal e da Índia, têm desempenhado um papel mais radical. O Partido Comunista do Nepal, NCP, uma fusão de 2018 do PCN (Marxista Leninista Unificado) e do PCN (Centro Maoista) cujos dois componentes obtiveram uma vitória esmagadora nas eleições de 2017, dando-lhes uma enorme maioria em ambas as casas do parlamento e mais províncias. Seu compromisso com a estratégia stalinista-maoísta de "revolução por etapas", que rejeita medidas socialistas e o poder dos trabalhadores, torna certo que eles vão repetir os erros e traições de seus partidos irmãos em outros lugares.

O Partido Comunista da Índia (maoísta) cresceu como uma força de guerrilha baseada entre camponeses sem terra e pobres e Adivasis (povos tribais) lutando para impedir que suas terras fossem dominadas por multinacionais ou bilionários indianos. Eles perseguem a velha estratégia maoísta de "cercar as cidades", mas, em um país com uma classe trabalhadora enorme e crescente, as limitações da teoria dos estágios e da estratégia da guerrilha são evidentes, eles não podem fornecer uma estratégia para a revolução socialista na Índia.

Os governos “socialistas bolivarianos” de Hugo Chavez e Evo Morales realizaram reformas genuínas para a classe trabalhadora e os pobres urbanos. Os líderes, que chegaram ao poder no início dos anos 2000, capitalizaram rapidamente as exportações de commodities, aproveitando a demanda chinesa aparentemente insaciável e desembolsando fundos para suas redes de patrocínio. Estados como o Brasil e a Venezuela conseguiram aumentar os gastos públicos e fornecer obras públicas que mantiveram seus líderes populares. Nos anos seguintes, o crescimento econômico manteve os eleitores felizes e eleitos no cargo.

Os líderes mais radicais da esquerda da América Latina; Hugo Chávez, da Venezuela, Evo Morales, da Bolívia, e Rafael Correa, do Equador, além de Luiz Inácio Lula da Silva, do Brasil, prometeram grandes mudanças. Os três primeiros conseguiram chegar ao poder por causa dos movimentos sociais de massa e, no caso de Chávez, de um golpe fracassado da elite empresarial e militar que resultou na massa de partidários de Chávez conquistando o apoio decisivo da base e de oficiais subalternos nas forças armadas em uma genuína revolução popular.

Lula conquistou a presidência depois que o Partido dos Trabalhadores (PT) chegou à presidência com os votos da classe trabalhadora, principalmente de metalúrgicos, bancários, servidores públicos e professores, mantendo-se por 14 anos, a partir de 2002. Suas reformas foram possíveis graças aos anos de expansão da exportação de commodities, especialmente petróleo e soja. O bolsa familia, um subsídio a 12 milhões de famílias pobres (50 milhões de pessoas), ajudou a reduzir a pobreza extrema no Brasil de 9,7% para 4,3% da população.

Depois de 2012, quando os preços das commodities caíram, o crescimento econômico parou e a Argentina, o Brasil e a Venezuela entraram em grave recessão em meados da década. A economia da Venezuela foi absolutamente devastada pela hiperinflação do sucessor de Chávez, Nicolás Maduro, levando a uma fuga do país de quase três milhões de pessoas com um grande número de pessoas vivendo abaixo da linha da pobreza. Maduro foi obrigado a impor severa austeridade econômica e recorreu à forte repressão, incluindo eleições fraudulentas e execuções extrajudiciais. Assim como, há dez anos, a Venezuela impulsionou o prestígio do “socialismo”, agora a repressão de Maduro é uma arma nas mãos das elites da América Latina e de seus senhores norte-americanos para desacreditá-lo. O aperto das sanções dos EUA e da UE, especialmente à estatal petrolífera PDVSA, já produziu um êxodo em massa de pessoas, remédios e escassez de alimentos e apagões em Caracas.

Apesar de suas medidas populistas de esquerda, está claro que Chávez, Morales e outros líderes bolivarianos nunca expropriaram os setores decisivos da grande burguesia ou das corporações estrangeiras. Confrontados com greves e ocupações de trabalhadores, muitas vezes reprimiram tais lutas usando a polícia e os tribunais e prenderam seus líderes. Seu compromisso entre o socialismo e o capitalismo não era sustentável. As reformas sociais e as nacionalizações só se tornam "socialistas" quando um Estado operário as coordena e defende. Somente com o controle dos trabalhadores no local de trabalho e o poder dos trabalhadores no estado, é possível eliminar o desperdício e o caos do mercado e substituí-lo por um planejamento democrático.

Uma direita ressurgente, apoiada pelos EUA, conseguiu mobilizar a oposição de massa nas ruas do Brasil e da Venezuela. Em agosto de 2016, o congresso do Brasil realizou um golpe constitucional, impugnando Dilma Rouseff e atacando os ganhos sociais dos anos Lula, aprisionando-o e impedindo-o de participar das eleições de 2018. Graças a esses movimentos, o candidato de extrema-direita Jair Bolsonaro foi eleito presidente, ameaçando esmagar os movimentos de trabalhadores, pobres e indígenas.

Em comparação com o “anticapitalismo” dos primeiros anos do século e com o movimento “Ocupar” inspirado na Primavera Árabe, ativistas como os do Syriza, do Podemos e do movimento Corbyn, ou os partidários de Sanders e os socialistas democratas da América, mostram um reconhecimento muito maior da necessidade de ação e respostas no nível governamental e, a esse respeito, uma maior maturidade política. Mas seu internacionalismo até agora tem estado em um nível mais baixo do que os movimentos anteriores e seu radicalismo é menor do que os partidos reformistas do pós-guerra ou os anticapitalistas de dez anos atrás. Esses pontos fortes e fracos, e os perigos de sua rápida ascensão, mais falta de solidez organizacional, são melhor ilustrados pelo destino do Syriza.

Impulsionado para a esquerda pela deserção da sua própria ala direita, o Syriza obteve apoio das mobilizações em massa da classe trabalhadora grega, porque declarou abertamente a sua recusa em colaborar com os programas de austeridade da Troika. Sem surpresa, dada a sua origem como uma coligação de diferentes tendências, o Syriza não tinha um programa desenvolvido para combater as imposições da Troika. Em particular, não se comprometeu a transformar as organizações do movimento de massas em órgãos democraticamente controlados que poderiam implementar medidas contra a austeridade.

Muitos da esquerda, liderados pela Quarta Internacional, isto é, o ex-Secretariado Unificado, viram a rápida ascensão do Syriza como confirmação de sua rejeição do modelo “leninista” do partido em favor de alianças “amplas” que englobavam ambos, revolucionários e correntes reformistas. Embora seja correto relacionar-se, ou mesmo participar, formações como o Syriza, onde quer que representem um movimento de sérios números de trabalhadores e jovens para longe do liberalismo, social-democracia de direita ou populismo, para suprimir as críticas às fraquezas fundamentais do projeto Syriza ele abandonou a política revolucionária. Da mesma forma, os chamados revolucionários que se posicionaram à parte, antecipando seu fracasso, não contribuíram em nada para a preparação da classe trabalhadora para as batalhas que estavam por vir.

A rendição abrupta do governo Syriza no dia 12 de julho de 2015, apesar de mais de 60% de apoio ao Não (Oxi) no referendo, não foi simplesmente a prova de um ponto de teoria política, foi o ponto de virada na luta da classe trabalhadora grega, uma derrota estratégica. Como disse o ministro das Finanças da Alemanha, Wolfgang Schäuble, com honestidade brutal, "votar nada muda".

As lições da América Latina e da Europa Ocidental ainda são aquelas tiradas por Rosa Luxemburgo na virada do século XX. Reforma e Revolução não são apenas caminhos diferentes para o mesmo objetivo, ou apenas uma questão de escolha quanto ao ritmo da mudança, da paciência ou da impaciência. Como ela apontou, eles têm objetivos diferentes. A primeira Procura salvar o capitalismo de si mesmo pela legislação de cima, através da maquinaria do estado capitalista. A outra procura salvar as classes trabalhadoras da exploração capitalista por sua própria emancipação.

Construindo um Partido Revolucionário

Foi Karl Marx quem primeiro afirmou que a emancipação da classe operária da dominação capitalista era tarefa da própria classe operária e nunca seria alcançada por "salvadores do alto" e que um partido da classe operária deveria ser independente de todos partidos capitalistas ou personalidades. Tal partido, ressaltou, deve ser internacionalista, como expresso no slogan do Manifesto Comunista e nos princípios fundadores da Primeira Internacional, Trabalhadores de todos os países, uni-vos.

Deve incorporar a unidade da teoria revolucionária com a prática. A partir da compreensão das leis do movimento do capitalismo, a natureza da exploração, a inevitável repetição de crises econômicas, sociais e políticas, da liberação não só dos trabalhadores, mas de todos os oprimidos, sua teoria existe para ser implementada e mudar o mundo. Por sua vez, a prática de tal partido enriquece e desenvolve sua teoria.

Foi o revolucionário russo, Lênin, que destilou essas lições em um guia prático para a construção de um partido revolucionário, cuja tarefa era liderar a classe trabalhadora em um ataque revolucionário ao estado capitalista com todos os seus sofisticados instrumentos de repressão e decepção. O modelo do partido que Lênin desenvolveu não pode ser tratado como uma fórmula fixa que pode ser imposta a qualquer situação, o partido revolucionário parece mudar e se adaptar de acordo com as condições históricas e nacionais.

No entanto, existem princípios fundamentais que são vitais e devem formar as bases de qualquer partido revolucionário eficaz. Estes foram descritos em primeiro lugar no trabalho clássico de Lenine, Que fazer? Isso incluiu a declaração, ainda altamente controversa até hoje:

“A consciência política de classe só pode ser trazida para a classe trabalhadora a partir de fora, isto é somente de fora da luta econômica.”

Isso não nega que a consciência de classe origina-se nas lutas cotidianas contra os patrões e seu estado sob o capitalismo, nem significa que a classe trabalhadora não possa emancipar-se, que os trabalhadores devem ser liderados por “forasteiros”, elite de intelectuais de classe média ou “revolucionários profissionais”. Isso significa simplesmente que as lutas pelos salários e condições, apenas pelas questões econômicas, somente pelos sindicatos, não se desenvolverá espontaneamente em uma luta pelo socialismo, não criará automaticamente uma consciência socialista revolucionária. A perspectiva dos sindicatos começa com a de categoria ou ocupação separada e, em certo ponto, essas divisões tendem a obstruir uma visão ampla da classe. Em segundo lugar, os trabalhadores estão sempre sujeitos a influências poderosas “de fora”, à propaganda incessante das escolas, da mídia, igrejas, mesquitas, templos, todos enfatizando que o capitalismo é o único sistema possível.

Essa enxurrada de propaganda, destinada a manter os trabalhadores divididos e dominados por ideias da classe dominante, só pode ser combatida pelas ideias do socialismo e da revolução e estas vêm “de fora” da esfera do puro e simples sindicalismo, isto é, de um partido político cujo objetivo é transformar lutas fragmentadas e setoriais em uma luta política que identifica o capitalismo como inimigo. Este partido não pode ficar de fora das lutas da classe trabalhadora. Tem de ser radicalmente diferente dos partidos parlamentares reformistas, que deixam a luta no local de trabalho para os sindicatos ou, melhor dizendo, para os suas direções.

Para um partido leninista, seus membros devem ser os ativistas mais trabalhados, capazes de explicar não apenas as necessidades das lutas atuais, mas o capitalismo é a raiz não apenas de baixos salários, desemprego e cortes, mas também de racismo, sexismo e guerra. Eles devem ser encontrados nos lugares mais perigosos da luta de classes. Eles devem ganhar o livre reconhecimento de seus companheiros de trabalho como líderes mais confiáveis, a vanguarda da luta de classes.

A ideia de Lenin é que os membros do partido devem ser quadros, uma analogia militar referindo-se aos suboficiais e oficiais de campo de um exército. Eles devem ser revolucionários profissionais, ou seja, pessoas que dedicam não poucas noites de folga à política, mas fazem dela o centro de suas vidas. A grande maioria dessas pessoas deve ser um trabalhador para ser líder na luta de classes. Um partido revolucionário estimulará enormemente o crescimento de um movimento operário de massas com o qual seria indissoluvelmente fundido. Foi assim que o Partido Bolchevique foi capaz de transformar a revolução “espontânea” de fevereiro de 1917 em tomada consciente do poder pelos conselhos de trabalhadores em outubro. Esses princípios-chave da política e do programa revolucionário e do internacionalismo são tão relevantes hoje quanto quando Lenin os desenvolveu e é a tarefa ardente dos socialistas revolucionários colocá-los em prática nas enormes batalhas que enfrentamos hoje.

Infelizmente, durante as grandes lutas de massas de 2009-2015, muitos jovens combatentes, tendo visto que os partidos operários, social-democratas e comunistas em geral eram um obstáculo à luta, chegaram à conclusão de que os partidos políticos, como tal, não poderiam levar adiante a luta. Eles contrapunham a eles movimentos sociais espontâneos, como a ocupação da Praça Tahrir, no Cairo, Wall Street, em Nova York, a Praça Puerta del Sol, em Madri, ou a praça Syntagma, em Atenas. A resposta, eles pensaram, era se limitar a uma democracia de massa direta. Mas a vida provou que a democracia de um único lugar ou de um breve momento, mesmo que possa às vezes derrubar governos ou ditadores, não pode substituí-los pelo poder do povo trabalhador comum, não é suficiente. Tal transferência de poder real dentro da sociedade não acontecerá a menos que surja uma alternativa política aos antigos partidos com a determinação e capacidade de realizar isso.

Um partido revolucionário deve romper com o reformismo da esquerda antiga. Seus próprios membros devem controlá-lo democraticamente. Seu papel não é primariamente ganhar eleições e, portanto, não deve ser controlado por seus parlamentares e vereadores locais, dominando os membros, criando suas próprias políticas e embolsando os salários mais altos e as despesas para fazê-lo. Ao contrário dos partidos capitalistas, o partido revolucionário não deve fazer grandes promessas e depois, no poder, fazer o que os patrões e os banqueiros ditam. Sua principal tarefa é conquistar o apoio de milhões, levando-os à ação. As eleições devem ser usadas para divulgar seu programa de ação de massas, para colocar tribunos das pessoas nos conselhos e assembléias para denunciar os representantes dos capitalistas em suas faces, mas, acima de tudo, para "falar pela janela" às massas. Sua tarefa não é ceder a ideias, alegando ser popular, mas de fato ditadas pela mídia milionária. Quando ele elege parlamentares, eles não devem controlar o partido, mas devem estar sob seu controle.

Tal partido revolucionário hoje poderia ter um enorme impacto dentro dos movimentos de resistência, defendendo táticas para levar o movimento adiante, dando voz a todos os explorados e oprimidos, combatendo o racismo, o sexismo e as guerras imperialistas, bem como a exploração e a pobreza. É o papel de um partido revolucionário lançar-se em cada movimento, seja por salários mais altos ou mais democracia, por justiça em nível nacional, racial ou de opressão de gênero, combinando a luta por uma frente unida em cada caso, enquanto pacientemente explica sua política e programa e ganhando os melhores lutadores para suas fileiras. Nos sindicatos, tal partido organizaria as fileiras para assumir a liderança. Enquanto os líderes sindicais estão se arrastando sobre a possibilidade de convocar ações efetivas para contestar os cortes, poderia preparar os trabalhadores para coordenar uma greve geral, com ou sem os líderes sindicais, um partido revolucionário digno do nome estaria pronto para um situação revolucionária em que o capitalismo pode ser derrubado.

Por uma nova Internacional, a Quinta Internacional!

A luta pela construção de um partido revolucionário deve estar conectada desde o começo com a luta por uma nova Internacional. A ideia de que organizações fortes, ancoradas nacionalmente, devem ser construídas antes que uma Internacional seja possível, deve ser rejeitada em princípio. Ela praticamente ignora e nega o caráter internacional da luta de classes. Na prática, deve levar à adaptação, à pressão dos meios nacionais - sejam nacionalistas, populistas ou social-chauvinistas. A revolução do século XXI e um renovado movimento operário devem construir desde o início o princípio do internacionalismo, isto é, enfrentar aqui e agora a tarefa de construir uma nova organização internacional de luta proletária.

A atual situação mundial, os grandes problemas que a humanidade enfrenta, só pode ser resolvida em escala global. A luta contra a destruição das condições naturais de vida da humanidade, a internacionalização da produção, os ataques à liberdade de movimento de refugiados e migrantes, a ameaça de guerras comerciais e guerras entre blocos imperialistas rivais, para citar apenas alguns problemas, requerem uma luta comum coordenada e transfronteiriça e mudanças revolucionárias em escala global. Um recuo para as "soluções" nacionais só pode fortalecer a reação, na verdade é em si uma expressão do fortalecimento da reação.

No começo do século XX, o movimento antiglobalização colocou em pauta a necessidade de uma nova internacional na agenda. Desenvolveu fóruns de intercâmbio e, no seu auge, desencadeou ações conjuntas de massa, incluindo manifestações de milhões contra a guerra do Iraque. No final, fracassou, no entanto, por causa de sua liderança reformista e pequeno-burguesa, que não queria lutar em organizações de massa ancoradas nacionalmente, sejam eles sindicatos ou partidos políticos, por decisões internacionais vinculantes.

A Grande Recessão e os efeitos devastadores da crise, os movimentos de massa da Primavera Árabe, as lutas na Grécia e a ocupação das praças mais uma vez colocaram a necessidade de uma Internacional na agenda. Mas também aqui a esquerda falhou em nível global e continental. Assim, a esquerda reformista europeia, mas também a esquerda radical e anticapitalista, fracassou completamente na tarefa de unir a resistência à austeridade em toda a Europa. Revelou-se incapaz de, mesmo rudimentariamente, desenvolver um programa europeu de ação contra a crise e o capitalismo. Apesar de seu caráter populista, o chavismo e o movimento bolivariano haviam proclamado temporariamente a luta comum para além da América Latina. Mas isso acabou por ser um conto de fadas.

Após o início de um novo período global de crise, após a maior recessão desde a Segunda Guerra Mundial, o movimento reformista dos trabalhadores se retirou para o terreno nacional. Seu "internacionalismo" é essencialmente limitado aos discursos dominicais. Isso corresponde à posição da burocracia dos trabalhadores, cujo "poder de barganha" está vinculado à sua classe capitalista nacional, portanto ficando para trás na internacionalização do próprio capital.

Mesmo a esquerda "radical", reformista de esquerda, centrista, anarquista ou libertária hoje busca sua salvação na concentração no terreno nacional. Mesmo a maioria das "organizações internacionais" considera hoje impossível basear suas políticas em um programa internacional, uma estratégia e uma tática comuns. Ou são seitas dirigidas nacionalmente, em torno das quais outras seções orbitam como satélites, ou são cada vez mais apenas redes soltas que se recusam a tomar decisões vinculantes. Elas estão, assim, jogando ao mar todas as lições não apenas do fracasso do movimento antiglobalização, mas também da degeneração da Segunda e Terceira Internacionais.

Isso significa que a maioria da esquerda global assume uma postura politicamente passiva, se não uma regressiva, em relação às tendências espontâneas para a formação de movimentos internacionais. Nos últimos anos, as campanhas e movimentos internacionais que queriam ir além das restrições nacionais se desenvolveram e o fizeram repetidas vezes: o movimento de mulheres, que há vários anos coordena suas ações contra os ataques sexistas globais; a luta contra os efeitos das alterações climáticas e a destruição da base natural da vida e do sustento natural da humanidade; os movimentos de refugiados que se voltaram contra os regimes de fronteira da UE e outros blocos; abordagens para a coordenação transfronteiriça das lutas dos trabalhadores; movimentos de solidariedade contra intervenções imperialistas e tentativas de golpes reacionários. Todas essas mobilizações representam abordagens para lutas defensivas internacionais, ações coordenadas. No entanto, eles não vão além da "rede" de campanhas nacionais independentes, tanto mais que não desenvolvem um programa internacional de ação coordenada.

No entanto, isso não é culpa das massas que foram colocadas em movimento. É acima de tudo o fracasso da esquerda organizada. Muitos deles tiraram a conclusão fundamentalmente errada das derrotas que a luta internacional e a construção de uma Internacional não podem estar hoje na agenda do dia, que organizações e movimentos maiores devem primeiro ser construídos e desenvolvidos em escala nacional. Somente nessa base a coordenação de lutas e organização entre fronteiras seria possível e significativa. Essa relação platônica com a luta de classes internacional representa um problema político fundamental de nosso período, é ela mesma uma expressão de uma mudança global para a direita, um fortalecimento do nacionalismo e, assim, a política centrada no país exacerba o problema.

Marxistas revolucionários, internacionalistas e anticapitalistas devem combater essa tendência reacionária irreconciliavelmente. Eles devem abordar ativamente as tendências internacionalistas espontâneas entre os trabalhadores, o movimento de mulheres, a juventude, as lutas contra o imperialismo e a destruição ambiental. Só assim será possível ganhar esses ativistas e lutadores para um programa revolucionário. Assim como os revolucionários precisam lutar pela transformação dos sindicatos em nível internacional, eles têm que defender as conferências de ação transnacionais e democraticamente coordenação da luta. Os fóruns sociais, que se desenvolveram no final do século XX e início do século XXI, podem servir de modelo sem repetir suas fraquezas, a falta de decisões vinculantes e a ação conjunta.

Nos emergentes movimentos globais dos oprimidos, bem como nos levantes nacionais, os revolucionários devem sempre enfatizar a necessidade de uma nova Internacional. Defendemos um programa revolucionário desde o início, sem, no entanto, torná-lo uma pré-condição para estruturas internacionais comuns de luta e passos reais para a construção de uma nova internacional. Para poder levantar-se efetiva e propositadamente para tal perspectiva, os próprios revolucionários devem lutar com base em um programa comum de reivindicações transitórias, um programa de revolução socialista mundial. Convocamos todos os camaradas, todas as correntes socialistas e comunistas que compartilham tal perspectiva, a se unirem em um programa internacional que colocamos em discussão aqui, a fim de nos unirmos para uma resposta revolucionária aos próximos ataques.

 

Libertação nossos sindicatos do controle burocrático

Em todo o mundo, nossos sindicatos estão sob ataque dos capitalistas. Na luta para despertar nossos sindicatos para resistir à ofensiva dos patrões, o maior obstáculo é a influência paralisante da casta de burocratas que mantém nossas organizações escravizadas pelos patrões, seus governos e suas leis. A ofensiva dos patrões é implacável e cruel. Nos países mais frágeis e menos desenvolvidos (as semi-colônias), os regimes ditatoriais transformaram os sindicatos em instrumentos do Estado, proibindo greves e proibindo a livre eleição de líderes sindicais. Sindicatos independentes e organizações de trabalho têm que lutar na ilegalidade, enfrentando prisões, torturas e assassinatos. Nas últimas décadas, os sindicatos foram atacados no sul global (países em desenvolvimento e do terceiro mundo). Partes muito grandes da classe trabalhadora, mesmo em grandes indústrias e setores do Estado, não são sindicalizadas, como resultado de ataques neoliberais e legislação repressiva. A fragmentação dos sindicatos reflete e reforça isso, assim como a confusão, o setorialismo e as traições das lideranças sindicais. Os revolucionários não só precisam exigir a organização dos desorganizados e lutar para superar essa política nos sindicatos existentes, mas também tomar a iniciativa de reconstruir o movimento sindical.

Nas democracias capitalistas avançadas, décadas de luta de classes asseguraram direitos legais para os sindicatos, de modo que, em vez da ilegalidade total, o estado incorporou os sindicatos concedendo privilégios aos seus líderes e atraindo-os para esquemas de co-produção de colaboração de classes. Mas os capitalistas continuaram retirando os direitos e colocando os sindicatos sob restrições legais cada vez maiores, impedindo a atividade sindical efetiva e o recrutamento em massa. Os tribunais ocidentais repetidamente demonstram o caráter de classe da lei burguesa ao intervir para anular as deliberações de greve, confiscar os fundos dos sindicatos e salvar as empresas do ataque sindical.

Hoje, o capital encontra sindicatos independentes cada vez mais intoleráveis. Temos que defender nossos sindicatos, lutar por sua independência dos capitalistas e do Estado, lutar contra o recrutamento de milhões de novos membros de setores antes desorganizados, de setores inseguros e super-explorados da força de trabalho, muitos deles jovens, migrantes ou "ilegais". Essa luta enfrentará a oposição intransigente de dentro, da burocracia sindical altamente paga e antidemocrática, que considera sua tarefa eterna, negociar acordos em uma economia capitalista eterna. Em tempos de crise, esses acordos tornam "devolver" aos patrões, condições de negociação de empregos e vice-versa.

A ideologia dos líderes sindicais burocráticos é venenosa para a consciência de classe do proletariado. Em vez do internacionalismo, nos centros imperialistas eles dependem, acima de tudo, de uma lógica centrada na empresa, defendendo a competitividade da "sua" empresa. Desta forma, os burocratas sindicais, juntamente com o reformismo social-chauvinista da social-democracia e os autoproclamados socialistas, têm a responsabilidade de assegurar que as ideologias racistas e a mentalidade de intolerância nacional também possam se implantar em partes da classe trabalhadora em épocas de uma mudança para a direita ou que essas não sejam efetivamente combatidas.

Os burocratas frequentemente atuam como policiais para o estado e os empregadores, vitimizando militantes e ajudando a expulsá-los do local de trabalho. Os revolucionários se organizam dentro dos sindicatos para aumentar sua influência, até e inclusive ganhar a liderança, enquanto sempre se mantêm honestos para os mais graduados e tão abertos quanto a repressão estatal e a burocracia sindical permite. Nos sindicatos burocráticos, estimularemos a criação de movimentos de base, com o objetivo de democratizar a condução de greves e outras formas de luta e substituir a casta permanente e excessivamente paga de altos dirigentes por líderes eleitos e com mandatos revogáveis, com os mesmos salários de seus membros da base.

Mas mesmo o movimento sindical mais democrático não pode ser suficiente. A ideia sindicalista de que os sindicatos devem ser independentes, não apenas dos patrões, mas também dos partidos políticos da classe trabalhadora, só pode enfraquecer a resistência dos trabalhadores e a luta pelo poder da classe trabalhadora. Em vez disso, os revolucionários visam orientar os sindicatos a lutar não apenas por interesses setoriais, como categorias ou ramos, mas pelos interesses da classe trabalhadora como um todo; junto ao artesanato e comércio, junto aos setores e indústrias, junto ao pessoal temporário e permanente, junto aos trabalhadores presentes e futuros, não apenas em um país, mas internacionalmente. Nós promovemos a classe, não apenas a sindicalização estreita, a consciência. Desta forma, os sindicatos podem mais uma vez tornar-se escolas reais para o socialismo, e um enorme pilar de apoio para um novo partido operário revolucionário.

Uma nova classe trabalhadora. Os partidos internacionais e revolucionários em todos os países devem comprometer-se a renovar os sindicatos existentes sempre que possível, mas não se esquivar de uma ruptura formal e da formação de novos sindicatos onde a burocracia reformista impossibilita a unidade. Trabalhadores precários desorganizados podem ser organizados como as novas indústrias de alta tecnologia, apesar de empregadores tirânicos ou sistemas para desencorajar a ação coletiva pela colaboração de classes no local de trabalho. Precisamos de organizações nos locais de trabalho que não acomodem os ditames ou os agrados dos chefes, mas defendam os trabalhadores com métodos militantes de luta, como greves de massa, ocupações e, quando necessário, uma greve geral. Os sindicatos não devem ser burocraticamente controlados de cima para baixo, mas sim democráticos, onde as diferenças podem ser livremente debatidas, onde os líderes possam ser controlados e, se necessário, serem substituídos imediatamente.

Não podemos esperar até que os sindicatos sejam transformados. Precisamos lutar agora. Exigimos que os atuais líderes lutem pelas necessidades urgentes das massas e advertimos para que as bases não confiem cegamente neles. Lutamos pela formação de movimentos de base nos sindicatos existentes para que o estrangulamento dos dirigentes possa ser quebrado e a ação seja feita apesar deles. Enquanto defendemos a organização política dentro dos sindicatos, nos opomos aos sindicatos politicamente separados, porque isso só serve para desunir os trabalhadores, deixando muitos sob a influência de lideranças reformistas ou mesmo não-operárias. Lutamos pela formação de sindicatos industriais, que abrangem todos os trabalhadores da indústria para  maximizar o peso coletivo dos trabalhadores na barganha com os empregadores. Onde existem atualmente vários sindicatos, seja dentro de uma indústria, seja dentro de empresas ou locais de trabalho, nós lutamos por sua amalgamação em uma base de luta de classes e por comitês conjuntos sob controle da base para fins de barganha e ação. Lutamos pela sindicalização do vasto número de nossas irmãs e irmãos de classe ainda não organizados, para abrir os sindicatos aos jovens trabalhadores e aos oprimidos racialmente. Se os burocratas sindicais evitarem isso, então novos sindicatos precisam ser formados. Nossa palavra de ordem deve ser: ação com os líderes oficiais sempre que possível, mas sem eles, ou mesmo contra eles, quando necessário.

Precisamos de sindicatos e organizações de massa que possam realmente unir a massa da classe trabalhadora e dos oprimidos e não sejam dominados por apenas homens e setores em melhores condições, extraídos apenas do grupo nacional ou racial dominante dentro de um dado país. Isso significa que promovemos direitos plenos e plena representação em suas estruturas de liderança aos estratos mais baixos da classe trabalhadora e dos pobres, às mulheres, jovens, minorias e migrantes. Por isso lutamos por:

• Organização dos trabalhadores não organizados, incluindo mulheres, migrantes e forças de trabalho temporárias.

• Sindicatos sob o controle de seus membros.

• Direito de reunião independente para todos os grupos socialmente oprimidos: mulheres, minorias raciais, LGBT.

• Unidade de todos os sindicatos de base democrática e militante, totalmente independente dos patrões, seus partidos e seus estados.

Um programa de ação que liga a resistência à luta pela revolução social

Por muito tempo, os programas dos partidos da classe trabalhadora do mundo foram divididos entre um programa mínimo de reformas graduais, cada uma das quais podendo ser recuperada pelos capitalistas se eles retiverem o poder do Estado e, outro que pode até parecer um programa máximo, que estabelece o socialismo como objetivo, mas desconectado das demandas atuais e apresentado como uma utopia distante, em vez de vinculá-lo à verdadeira luta que ocorre ao nosso redor.

O programa de uma nova Internacional precisa romper com esse modelo falido. Ele deve promover uma série de demandas transicionais integradas, conectando os slogans e as formas de luta necessárias para repelir a ofensiva capitalista com os métodos que precisaremos para derrubar o governo burguês, estabelecer o poder da classe trabalhadora e iniciar um plano socialista de produção.

Este programa de transição abrange todas as demandas sociais, econômicas e políticas vitais da época, incluindo as demandas imediatas e democráticas que podem ser concedidas antes da derrubada da propriedade capitalista, como salário mínimo garantido, igualdade real de remuneração entre os homens e mulheres, pesada taxação dos ricos e das grandes corporações. Ao mesmo tempo, adverte que o capitalismo em sua crise histórica só concederá tais reformas quando confrontado com uma ameaça ao seu próprio poder e propriedade. Mesmo assim, os capitalistas tentarão reverter suas concessões assim que o perigo imediato for passado ou a pressão da luta de classes for relaxada.

Hoje, a ideia de que podemos chegar ao socialismo ao longo de um caminho lento e pacífico de reforma social e negociação sindical é ainda mais utópica do que no passado. Um programa para o socialismo deve desafiar os “direitos” fundamentais dos capitalistas: o direito de explorar, o direito de colocar o lucro diante das pessoas, o direito de enriquecer à custa dos pobres, o direito de destruir o meio ambiente e negar nossos filhos um futuro.

Vencer as batalhas de hoje significa lutar com os olhos no futuro. Uma Quinta Internacional, portanto, precisará levantar demandas e propor formas de organização que não apenas atendam às necessidades vitais de hoje, mas que organizem os trabalhadores para que possam assumir e exercer o poder. Combinar esses elementos não é um exercício artificial; eles estão unidos pelas condições reais da luta de classes neste período de declínio capitalista.

Para abrir o caminho para a sociedade futura, nosso programa exige a imposição do controle da produção pelos trabalhadores e sua extensão em esferas cada vez mais amplas, das fábricas, cargos públicos, sistemas de transporte e redes de varejo dos bancos e instituições financeiras. Isso significa a abolição do sigilo comercial, o veto dos trabalhadores sobre o direito dos patrões de demitir trabalhadores, a inspeção e controle dos trabalhadores sobre a produção, o aumento automático dos salários para cada aumento dos preços para combater a inflação e a nacionalização sem compensação (expropriação ) dos capitalistas cuja sabotagem causaria perturbações.

Além disso, a luta para conquistar essas demandas, para impô-las aos patrões, exigirá novas formas de organização que vão além dos limites tradicionais do sindicalismo ou de um partido limitado a ganhar eleições. Em todos os níveis de luta, a tomada de decisões por assembleias democráticas de todos os envolvidos deve se tornar a norma. Subordinado a essas assembleias, os delegados eleitos e com mandatos revogáveis ​​devem ser encarregados da implementação das decisões e da liderança da luta. Desde os comitês de greve eleitos por toda a força de trabalho até comitês de preços que incluem todos os trabalhadores, homens e mulheres, nas comunidades, desde equipes de inspeção de trabalhadores que investigam contas de empresas até esquadrões de defesa de piquetes que protegem grevistas; tais organizações são necessárias não apenas para vencer as batalhas de hoje, mas para formar a base das organizações de luta de amanhã na batalha pelo poder do Estado e, depois, pelos futuros órgãos do Estado operário.

Trabalhadores engajados na luta contra a austeridade hoje podem levantar essas demandas individualmente e separadamente contra ataques específicos, mas a meta socialista do programa só será alcançada quando eles forem aceitos e combatidos como um sistema inter-relacionado de demandas para a transformação da sociedade. O programa transicional completo é uma estratégia para o poder da classe trabalhadora. Por essa razão, nossas demandas não são apelos passivos a governos ou empregadores, mas sim os slogans da classe trabalhadora para derrubar e expropriar os capitalistas.

Não pagaremos por suas crises - Contra desemprego, insegurança e desigualdade

Antes do rompimento da Grande Recessão em 2008, o desemprego nos EUA, o maior país mais rico do mundo, era de cerca de 5%. Em outubro de 2010, havia dobrado para um pico de 10%. De acordo com o Bureau of Labor Statistics, 8,8 milhões de empregos foram perdidos nesse período. Embora em 2018, como resultado da recuperação, o desemprego tenha caído para 4,1% em fevereiro de 2018 e 3,9% em agosto, 12,6% dos americanos ainda viviam abaixo da linha da pobreza, cerca de 43,1 milhões de americanos, de acordo com estatísticas federais. Então, onde está a riqueza? Bem, nos bolsos de 540 bilionários dos EUA, com um patrimônio líquido combinado de US $ 2,399 trilhões, mais de um quarto do total do mundo, tanto em termos de valor de propriedade e número de proprietários. Os 1% das famílias mais ricas receberam aproximadamente 20% da renda antes dos impostos em 2013. Os 50% inferiores ganharam 13% em 2014.

Em todo o mundo, três bilhões de pessoas, quase metade da população mundial, vivem com menos de dois dólares e meio por dia. Pelo menos 80% da humanidade vive com menos de US $ 10 por dia. Bem mais de um bilhão estão vivendo na pobreza absoluta. Cerca de 2,6 bilhões não possuem saneamento básico e 1,6 bilhões vivem sem eletricidade. Mais de 80% da população mundial vive em países onde a desigualdade cresce impiedosamente. É óbvio que os capitalistas usam milhões e milhões de trabalhadores desempregados ou precários e de meio expediente como seu exército de reserva a ser usado somente quando os lucros estão no auge e descartados para se defenderem em tempos de recessão ou estagnação. Chefes e corporações internacionais movem suas fábricas, bancos e escritórios para onde possam extrair o máximo lucro, impulsionados pela concorrência com seus rivais. A produção capitalista constantemente suga os trabalhadores antes de expeli-los novamente, esperando que o custo de sua manutenção seja suportado pela classe trabalhadora, em suas casas ou, cada vez mais, pelos Bancos de Alimentos e nos campos de refugiados. Nós exigimos que eles peguem a conta.

Além disso, Inteligência Artificial Geral (IAG) e Robótica ameaçam uma substituição massiva do trabalho vivo; com armas autônomas já substituindo soldados e veículos autônomos que substituem motoristas. Sob o capitalismo, como todas as ondas anteriores de mecanização, os empregadores sonham apenas em reduzir os custos do trabalho, não as horas de trabalho. A Inteligência Artificial (IA) ameaça os empregos de colarinho branco, trabalhadores de escritório em grande escala. No entanto, a classe trabalhadora aprendeu há muito tempo que a oposição à aplicação de novas tecnologias (ludismo ou quebra de máquina) é uma resposta sem esperança. A inspeção e o controle dos trabalhadores, a redução das horas de trabalho, a eliminação de formas perigosas de trabalho, precisam se tornar objetivos sociais. A IA e os robôs, sob uma economia planejada e socialmente controlada, poderiam libertar enormemente a humanidade, melhorar o trabalho humano e ampliar as esferas que a inteligência humana pode resolver.

Perante os ataques dos antigos e dos novos patrões ao trabalhador, temos de lutar pela frente única dos trabalhadores; a ação comum de todas as forças da classe trabalhadora dentro de cada país e além das fronteiras e dos oceanos:

• Contra todos os fechamentos e demissões no local de trabalho, contra todos os cortes salariais.

• Contra as demissões em massa - manter os trabalhadores com pagamento integral pelo empregador ou pelo estado!

• Por greves e ocupações em todos os locais de trabalho confrontados com o fechamento.

• Nacionalização sem compensação de toda empresa declarando demissões, toda empresa ameaçando se mudar para o exterior, toda empresa se recusando a pagar salários mínimos, toda empresa que não respeitar a legislação protetora ou não pagar impostos. Toda a força de trabalho existente deve continuar a produção sob controle e gerenciamento dos trabalhadores.

• Nacionalizar os bancos sem compensação (expropriação) e fundi-los em um único banco nacional sob controle dos trabalhadores.

• Por um programa de obras públicas para melhorar os serviços sociais, saúde, habitação, transporte público e condições ambientais sob o controle dos trabalhadores e suas comunidades.

• Corte as horas, não os postos de trabalho. Compartilhe o trabalho disponível entre todos que são capazes de trabalhar. Por uma escala móvel de horas de trabalho para reduzir a jornada de trabalho e absorver os desempregados, sem redução de salário ou prejuízo das condições de trabalho.

• Por um salário mínimo nacional com taxas determinadas pelas comissões dos trabalhadores para garantir uma vida decente para todos.

• Contra a insegurança no trabalho: não a todas as formas de trabalho contratual temporário, inseguro e informal (precarização). Todos os contratos devem ser tornados permanentes, com total proteção legal. Salários e condições a serem regidos por acordos coletivos controlados por sindicatos e representantes do local de trabalho.

• Contra a inflação. Para que uma escala móvel de salários aumente 1% para cada 1% de aumento no custo de vida. Delegados eleitos nos locais de trabalho, favelas, organizações de trabalhadores, mulheres, pequenos comerciantes e consumidores para elaborar um índice do custo de vida dos trabalhadores. As pensões devem ser indexadas contra a inflação e devem ser garantidas pelo Estado, não deixadas à mercê dos mercados acionários.

• Abram os livros. Em todo o mundo, governos e empregadores privados estão demitindo funcionários, alegando falência, a necessidade de economizar em eficiência, a necessidade de melhorar a produtividade. Trabalhadores do setor público e privado devem responder: “Abram os livros! Abram todas as contas, bancos de dados, informações financeiras, bancárias, fiscais e de gerenciamento para a inspeção dos trabalhadores! ”

• Combate à intensificação do trabalho. Abaixo a aceleração constante dos patrões e as "unidades de eficiência", que na verdade nada mais são do que tentativas de intensificar a exploração e aumentar os lucros, colocando em risco nossa saúde, segurança e vida.

• Não à terceirização e offshoring; em vez de conflito entre trabalhadores de diferentes nacionalidades para os mesmos empregos, nivelar todas as taxas de remuneração e construir alianças internacionais de trabalhadores nas mesmas empresas e ramos de produção. Acordos coletivos e direitos legais devem ser aplicados aos empregados das empresas subcontratadas como se fossem empregados do contratante principal.

• Para o controle da força de trabalho sobre as decisões de gestão; não co-produção, 'parceria social' ou outras formas de colaboração de classe nas quais nossos sindicatos administram os cortes dos patrões, mas uma luta pelo controle da produção pelos trabalhadores e a introdução de novas tecnologias para beneficiar trabalhadores e suas famílias, não deslocar ou empobrecê-los.

Taxe os ricos, não os pobres

Enquanto bilhões vivem na pobreza, uma pequena minoria vive em um luxo inimaginável. Em 2016, o número de bilionários chegou a 1.810. As decisões de investimento desses financistas e industriais podem colocar países inteiros de joelhos. Logo abaixo dos bilionários, centenas de milhares de multi-milionários vivem em luxo descarado às nossas custas, enquanto 852 milhões de pessoas passam fome e 16 mil crianças morrem de causas relacionadas à fome todos os dias.

A classe de parasitas denuncia em voz alta qualquer tentativa de taxá-los e redistribuir sua riqueza. Eles transferem seu dinheiro para "paraísos fiscais" e manipulam sua cidadania e status de residência legal, para evitar o pagamento de impostos. Ao mesmo tempo, eles nunca param de fazer campanha para que a classe trabalhadora pague a maior parte da carga tributária, por meio de impostos indiretos sobre commodities básicas, como combustível e alimentos, através de cortes drásticos nos impostos sobre negócios e riqueza.

Não taxação dos trabalhadores e pequenos comerciantes. Que os ricos capitalistas, industriais, banqueiros e financistas paguem.

• Aproveitar a riqueza privada dos bilionários e dos super-ricos.

• Por impostos incidentes sobre as grandes e ricas corporações, para financiar serviços, escolas, hospitais e um programa massivo para abolir a pobreza.

• Combater os sonegadores - abolir os paraísos fiscais, encerrar a indústria de evasão fiscal.

• Abolir todos os impostos indiretos.

• Nacionalização dos mercados de ações.

• Assuma as principais indústrias dos capitalistas. Nacionalização das corporações sem compensação (expropriação) sob o controle dos trabalhadores.

Parar a privatização; por uma expansão massiva dos serviços públicos.

Num contexto de queda dos salários reais tanto na recessão quanto na recuperação, uma série de programas de austeridade impiedosa, cinicamente chamados de “reformas” visam reduzir a carga tributária sobre os ricos e fazer os trabalhadores e os pobres continuarem pagando pelo declínio da saúde, educação e serviços de bem-estar. Os serviços públicos, fora da esfera do lucro privado, que os trabalhadores ganharam como resultado de mais de meio século de luta, estão sendo destruídos ou entregues aos corsários para fazerem fortunas deles. Os milionários, que já lucram com o nosso trabalho, querem lucrar com a nossa infância, velhice, doença. Eles têm a coragem de exigir que o bem-estar e as pensões sejam reduzidos “para encorajar a autoconfiança e desencorajar a cultura da dependência”!

• Nem um único corte nos serviços públicos, nem uma única privatização.

• Defender os melhores sistemas sociais e de saúde existentes e estendê-los aos bilhões não cobertos. Nacionalizar as escolas privadas e os cuidados de saúde; colocar educação e hospitais sob o controle de trabalhadores e usuários. Escolas, hospitais, médicos, remédios e universidades devem estar à disposição de todos.

• Nenhuma redução das pensões: aumentá-las e estendê-las a todos os que ainda não foram cobertos. Nacionalizar esquemas de previdência privada e combiná-los em uma única previdência pública garantida.

• Não mais privatizações! Nacionalização de infraestruturas básicas como água, energia e transportes! Rescisão de todos os contratos de serviço público com partes privadas (PPP), todas as zonas econômicas especiais e benefícios do estado para o mundo dos negócios: pesquisa e desenvolvimento do estado financiados pelo confisco de lucros privados!

• Os trabalhadores e os pobres devem se unir para elaborar um inventário de melhorias básicas em serviços e infraestrutura, para um programa massivo de melhorias públicas.

Por nacionalização sem compensação.

Durante anos, a própria ideia de nacionalização parecia perdida nas brumas da história. Longe de nacionalizar a propriedade privada, os governos capitalistas de todo o mundo estavam privatizando o setor público. Serviços e recursos cruciais, como água, eletricidade, saúde e educação, foram entregues a capitalistas privados para concorrer a lucros, não à necessidade.

Por mais importantes que sejam os serviços públicos, especialmente quando são gratuitos para todos, pagos com impostos ou seguros progressivos, eles ainda não são socialistas. Comprando seus insumos dos capitalistas, pagando uma indenização aos antigos proprietários, competindo com empresas privadas, usando métodos de gestão capitalistas e sempre vulneráveis ​​a cortes por governos capitalistas, eles nunca podem escapar completamente da camisa de força do sistema de lucro. Os trabalhadores devem aprender a distinguir a nacionalização capitalista da socialização e expropriação pela classe trabalhadora, usada para desalojar os patrões para sempre. Só assim os serviços da mais alta qualidade, do berço ao túmulo, podem ser planejados e entregues para abolir a necessidade e estabelecer a igualdade.

• Oposição a socorrer os capitalistas às custas dos trabalhadores.

• Resistir à socialização das perdas e ao resgate dos capitalistas falidos pelos contribuintes.

• Nacionalização de ativos, não de perdas.

• O novo proprietário do estado deve recusar resolutamente demitir grandes partes da força de trabalho apenas para entregar a empresa de volta aos capitalistas a um preço barato.

• Rejeitar a compensação para capitalistas expropriados.

No lugar de uma mistura de propriedade estatal e privada em um sistema de mercado caótico, queremos um plano democrático de produção, no qual todos os recursos do mundo, incluindo o trabalho humano, sejam alocados racionalmente, de acordo com o vontade do povo. Então, realmente seremos capazes de produzir para a necessidade humana, não para a ganância. Acima de tudo, socialistas revolucionários ligam a luta pela expropriação desta ou daquela indústria com a necessidade de expropriar a classe capitalista como um todo. Porque, como disse Leon Trotsky, a propriedade estatal produzirá resultados favoráveis ​​“somente se o próprio poder estatal passar completamente das mãos dos exploradores para as mãos dos trabalhadores”.

Abolir o FMI e o Banco Mundial

O sistema de instituições financeiras internacionais (Fundo Monetário Internacional, Organização Mundial do Comércio e Banco Mundial) foi exposto e desacreditado por uma série de ousadas mobilizações em massa em todo o mundo nas últimas décadas. Suas alegações hipócritas de cancelar a dívida do terceiro mundo e estabelecer novas metas de desenvolvimento revelaram-se totalmente vazias, uma vez que os países ricos falharam em cumprir suas promessas e até mesmo reduziram seus orçamentos de ajuda. Suas alegações de terem criado um “novo paradigma” para um mundo livre de crise foram explodidas pelo crash de 2008. As ONGs que achavam que as instituições financeiras internacionais de alguma forma iriam desaparecer, ou se auto-reformar, foram cruelmente desapontadas. Como a pretensão de medidas contra a crise deu lugar a programas de austeridade, o FMI e seus auxiliares voltaram ao ataque. Agora, mais do que nunca, é necessário manter a resistência, exigindo:

• Cancelamento incondicional e total da dívida de todos os países semicoloniais.

• Os estados imperialistas devem compensar o mundo semicolonial pelo saque de seus recursos naturais e humanos.

• Não ao protecionismo dos países desenvolvidos contra os produtos do sul global. Abolir o NAFTA, a Política Agrícola Comum e outras armas protecionistas dos Estados imperialistas. No entanto, apoiamos o direito dos países do Terceiro Mundo de defender seus mercados de importações baratas de países imperialistas.

• Abolir o FMI, o Banco Mundial e a OMC.

• Nacionalizar os grandes bancos e corporações sob o controle dos trabalhadores.

168. Pare o desastre ambiental, lute contra o imperialismo ambiental

169. A degradação e destruição do meio ambiente e dos recursos naturais na Terra continua irrestrita e está se tornando cada vez mais ameaçadora. O aumento de eventos climáticos extremos, tempestades destrutivas e frequentes sem precedentes, enchentes e incêndios florestais, o aumento das secas, o derretimento das calotas polares, o que levará a um aumento ameaçador do nível do mar e ameaçará muitos países com inundações totais, são indicativos da mudança climática progressiva na Terra.

A mudança climática, causada pela emissão maciça de gases de efeito estufa, representa a maior ameaça à base natural da vida em nosso planeta. Mas realmente não é o único. Acidificação e aumento de lixo e poluição dos oceanos, sobrecarga e interrupção dos ciclos de nutrientes, uso excessivo de recursos hídricos e poluição de reservatórios de água, dizimação da biodiversidade e acúmulo de produtos químicos tóxicos no meio ambiente - todos esses são acontecimentos muito ameaçadores para a existência da humanidade como um todo.

Embora as intervenções e o uso do ambiente para as necessidades humanas sejam necessárias e continuem sob o socialismo, é o capitalismo que destrói o meio ambiente em prol dos lucros, a partir do seu desejo ilimitado de acumulação de capital. As principais potências econômicas do mundo teimosamente se recusam a tomar medidas efetivas para mudar de rumo. A incompatibilidade do "desenvolvimento" capitalista com a preservação e restauração de um estado desejável do ambiente, do qual toda a vida depende para as sociedades humanas, é particularmente evidente aqui. O desejo insaciável do capital pelo lucro máximo está forçando não apenas a exploração dos seres humanos, mas também os recursos naturais necessários para o progresso humano futuro.

Esses fenômenos, juntamente com a ameaça de uma guerra global, atestam o fato de que o capitalismo é um sistema moribundo. A questão decisiva é se ele será superado no tempo por uma revolução socialista, ou se a humanidade trilhará o caminho da barbárie e da regressão social. O anúncio de Trump em 2017 de que os EUA vão rejeitar o Acordo de Paris para limitar as emissões de gases do efeito estufa e outros "assassinos do clima" confirma isso. Mas a retirada dos EUA esconde o fato de que nem os principais emissores "desenvolvidos" do mundo como os EUA, o Japão e a União Europeia, nem os gigantes "em desenvolvimento" como a China e a Índia estão realmente dispostos a pôr em risco os lucros de suas corporações, fazendo as necessárias reduções de emissões. Pior ainda, a maioria dos governos e grandes empresas continuam a ignorar todos os planos e propostas de cientistas e ativistas ambientais para retardar ou reverter o desastre iminente.

O capitalismo não apenas destrói os fundamentos naturais da vida, como se desenvolveu em um sistema global de imperialismo ambiental. A exploração nos países semicoloniais é sistematicamente intensificada sem levar em conta as consequências ecológicas e sociais para aumentar os lucros nos centros imperialistas. Os efeitos sócio-ecológicos são sistematicamente transferidos para as semi-colônias. O imperialismo ambiental é caracterizado por mercados mundiais desinibidos nos quais o comércio é organizado em favor dos países ricos imperialistas. A base para isso é a crescente concentração de capital e a opressão dos países semicoloniais através do controle de tecnologias críticas e exportações de capital.

Todos os protestos das pessoas afetadas nas semi-colônias contra os projetos das grandes empresas de agro, semente, mineração, energia, etc, imediatamente levam ao aparecimento dos doadores e instituições internacionais, com os governos locais e principalmente onde encontram órgãos de execução à disposição. Nos centros imperialistas, a política real de superexploração é então combinada com campanhas cínicas sobre a produção supostamente "sustentável" que é apenas para a população local. Todo programa na luta contra o imperialismo deve, com base nas pessoas afetadas e nos interesses globais da classe trabalhadora, desenvolver também centralmente demandas pela luta contra a exploração predatória ecológica global, em detrimento das semi-colônias em particular.

A mudança climática e a degradação ambiental só podem ser mitigadas e revertidas se o controle sobre a produção for removido das mãos das grandes corporações do capital que levaram a humanidade à beira do desastre. Nas últimas décadas, fortes resistências contra a destruição ambiental e as ameaças da mudança climática se desenvolveram, a partir de iniciativas locais contra certos grandes projetos, grandes movimentos contra as respostas políticas , por exemplo, à política climática, resistência em semi-colônias, mas também movimentos ambientais nos centros imperialistas. Na Europa, foram os jovens, que lideraram o caminho, com greves globais de estudantes e escolas e ação direta. O movimento operário deve se unir a eles, apoiando e estendendo suas ações e campanhas sem tentar subjugar seu espírito. Em certas áreas, as ações anteriormente desinibidas das grandes corporações e seus ajudantes em relação às questões ambientais poderiam ser desaceleradas. É necessário estender esses sucessos a um controle social sobre os efeitos sócio-ecológicos das decisões econômicas. Organismos de controle democráticos e legitimados, compostos por empregados, consumidores, pessoas afetadas por projetos de grande escala, jovens que lutam por seu futuro, etc, devem ser formados e capacitados para decidir sobre projetos, níveis de risco, valores limiares, medidas ecológicas etc. deve ser sistematicamente confrontado com o controle social em relação aos efeitos sócio-ecológicos de suas ações. Em última análise, somente a revolução socialista superará o sistema do imperialismo ambiental e possibilitará o uso ideal planejado de recursos sob o controle da maioria em todo o mundo.

As seguintes demandas não são simplesmente direcionadas à política ambiental estadual e supranacional, mas são demandas que só podem ser implementadas em um movimento internacional que implemente a forma anteriormente descrita de controle social democraticamente legitimado sobre as medidas exigidas aqui.

Por um plano de emergência para reestruturar o sistema de energia e transporte - por uma perspectiva de acabar com o consumo global de combustíveis fósseis!

As grandes corporações e estados imperialistas como os EUA e a UE devem pagar pela destruição ambiental que causaram no resto do mundo. Por reparações para ajudar os países semicoloniais a provocar a mudança ecológica necessária.

Por um plano para eliminar progressivamente a produção de energia fóssil e nuclear ... Por investimentos maciços em formas renováveis ​​de energia, como a energia eólica, hídrica e solar, bem como em tecnologias de armazenamento adequadas!

Por um grande programa global para o reflorestamento de florestas destruídas e, ao mesmo tempo, proteger os ecossistemas próximos aos naturais existentes!

180 Pela proteção e direito à autodeterminação dos povos indígenas!

Pelo apoio às lutas dos povos indígenas e populações ameaçadas pela destruição ambiental!

Por um programa global para proteger os recursos hídricos. Por investimentos maciços em abastecimento de água potável e tratamento de águas residuais!

Por um programa global de conservação de recursos, que evite desperdícios e gerencie resíduos.

Pela conversão da agricultura em métodos de cultivo sustentáveis. Pela expropriação de grandes propriedades e a distribuição de terras para as pessoas que (querem) cultivá-las. Por condições de criação de animais em todas as fazendas. Para a intensificação da pesquisa em sistemas agrícolas sustentáveis ​​sob o controle de agricultores e trabalhadores. Quando necessário, o uso obrigatório de métodos de cultivo ambientalmente sustentáveis, como a agricultura orgânica, tendo em conta a necessidade de garantir a segurança alimentar.

Transporte público gratuito para todos e investimentos maciços em sistemas de transporte público! Conversão do sistema de transporte em um sistema baseado no transporte ferroviário, tanto para passageiros quanto para frete. Ao mesmo tempo redução maciça de carro, caminhão e tráfego aéreo.

Abolição de segredos comerciais! Abolição da proteção de patente! Reunir esse conhecimento para criar alternativas sustentáveis ​​às tecnologias existentes. Suporte real para países menos desenvolvidos através da transferência de tecnologia.

Nacionalização de todos os recursos ambientais, como solo, florestas e águas.

Nacionalização de todas as companhias de energia, de empresas com monopólios em bens básicos, como a gestão da água, a indústria agrícola, bem como todas as companhias aéreas, companhias de transporte marítimo e ferroviários sob o controle dos trabalhadores!

Para uma política restritiva em relação a produtos químicos com base no princípio da precaução! Proibição de produtos químicos comprovadamente perigosos para a saúde e / ou o meio ambiente, como o glifosato. Valores limítrofes ou níveis de perigo com relação ao uso de substâncias químicas devem ser determinados por órgãos de controle social democraticamente legitimados.

Transformar nossas cidades

Mais da metade da humanidade vive nas cidades, mas a maioria desses vive em bairros pobres e favelas sem estradas, iluminação, água potável limpa ou esgoto e disposição de resíduos. Suas estruturas frágeis são varridas por terremotos, furacões, inundações e tsunamis, como vimos na Indonésia, Bangladesh, Nova Orleans e Haiti. Centenas de milhares de pessoas morrem não apenas desses eventos “naturais”, mas da infra-estrutura humana atingida pela pobreza. A enxurrada de pessoas nas cidades é impulsionada pelo fracasso do capitalismo, do latifúndio e do agronegócio de sustentar a vida no campo.

Poucos moradores das favelas têm empregos permanentes ou seguros. Seus filhos não têm creches, clínicas ou escolas. Gangues criminosas, traficantes de drogas e policiais submetem as pessoas a assédio e extorsão. As mulheres e os jovens são levados à prostituição, à escravidão sexual ou à semi-escravidão em fábricas clandestinas, perigosas e que destroem a saúde. A escravidão real e o comércio de seres humanos reapareceram. Este é mais um fenômeno que faz com que o capitalismo se acabe. Essa crescente acumulação de miséria humana deve terminar.

Isso não pode ser feito com a insignificante ajuda dos países ricos, dos Objetivos do Milênio (ONU), de ONGs ou instituições de caridade dirigidas por igrejas, mesquitas e templos. Nem os esquemas de auto-ajuda ou de microcrédito podem resolver problemas tão grandes. A população dos bairros, favelas e municípios pode, como eles mostraram, tomar seu destino em suas próprias mãos. Através da mobilização em massa na Venezuela, Bolívia e África do Sul, eles forçaram reformas. Mas, por uma revolução social, em aliança com a classe trabalhadora, eles podem esmagar o estado repressivo dos capitalistas e a economia exploradora e erguer em seu lugar uma sociedade baseada em comitês e conselhos dos trabalhadores e dos pobres, como um instrumento para a completa transformação de nossas cidades.

• Por habitação, luz e energia, esgoto e eliminação de resíduos, clínicas de saúde e escolas, estradas e transportes públicos para os habitantes das favelas vastas e em rápido crescimento que cercam todas as principais cidades do 'mundo em desenvolvimento' de Manila e Karachi à Mumbai, Cidade do México e São Paulo.

• Por um programa de obras públicas sob o controle dos trabalhadores e dos pobres. Por transporte público local gratuito e tráfego suburbano para os trabalhadores.

• Investimento maciço em serviços sociais e de saúde, habitação, transporte público e um ambiente limpo e sustentável.

• Apoiar as lutas dos pequenos agricultores, camponeses, trabalhadores rurais e sem-terra.

A questão da terra e a vida rural

Quarenta e cinco por cento da humanidade ainda vive nas aldeias dos povos indígenas, nas plantações e nas comunidades rurais. Isso vai cair para um terço até 2050, segundo a ONU. A saída do campo é motivada não apenas pelas atrações da vida da cidade. Para a maioria dos migrantes, exite mais que a vida das favelas, pelo crime e pela super-exploração. É, antes, o fracasso do capitalismo em proporcionar uma vida minimamente decente no campo. O fracasso das reformas agrárias acentuou o desemprego rural e a falta de terra. O fosso entre os seus rendimentos, o seu acesso aos cuidados de saúde, educação e comunicações e que está disponível nas cidades é muitas vezes enorme. Além disso, eles enfrentam a devastação do meio rural por indústrias como a extração de madeira, mineração e por monoculturas e atividades que levam a inundações e exaustão do solo. Ao mesmo tempo, o capitalismo concentra incansavelmente a posse da terra nas mãos de uma elite rica ou do agronegócio internacional. Da China e Bengala à América do Sul e África, camponeses e comunidades indígenas são expulsos das melhores terras e forçados a migrar para as favelas das cidades.

A vida nas plantações que produzem açúcar, café, chá, algodão, sisal, borracha, tabaco e bananas reproduz muitas das características da escravidão e do trabalho escravo. Trabalhadores de plantações são frequentemente jogados em servidão por dívida. Uma revolução no campo, liderada pelo proletariado, pelos camponeses sem-terra ou pequenos proprietários de terra, continua a ser um poderoso aliado dos trabalhadores urbanos e esse último, um apoio indispensável para as suas irmãs e irmãos trabalhadores do campo.

• Expropriar a terra dos oligarcas, das antigas plantações coloniais e das agroindústrias multinacionais e colocá-las sob o controle dos trabalhadores, camponeses pobres e trabalhadores agrícolas.

• Terra para aqueles que nela trabalham.

• Abolição de arrendamentos e cancelamento de todas as dívidas dos camponeses pobres.

• Crédito gratuito para compra de máquinas e fertilizantes; incentivos para os agricultores de subsistência a se unirem voluntariamente às cooperativas de produção e comercialização.

• Livre acesso a sementes, abolir todas as patentes na agricultura.

• Contra a pobreza no campo; equalizar renda, acesso à saúde, educação e cultura com as cidades. Só isso pode retardar e reverter a urbanização patológica do capitalismo e abrir caminho para a meta estabelecida no Manifesto Comunista: “a abolição gradual da distinção entre cidade e campo, por uma distribuição mais equitativa da população sobre o país”.

• Modernizar a vida rural. Eletrificação total, acesso à Internet e modernas instalações civis. Parar a saída de jovens do campo, incentivando atividades criativas e culturais.

Nosso objetivo permanece como delineado por Marx e Engels em 1848. “Unir o trabalho na terra e na indústria, contribuindo para a eliminação gradual da contradição entre a cidade e o país.”

Liberdade para as mulheres

As democracias capitalistas prometeram igualdade às mulheres, mas a promessa permanece parcial e não cumprida. No século XX, as mulheres, graças à primeira onda de agitação socialista e feminista antes da Primeira Guerra Mundial e a necessidade de atrair mulheres para a produção e a vida pública colocadas pelo esforço de guerra das grandes potências, fizeram com que a maioria das mulheres conquistasse o direito ao sufrágio universal para as seções até agora enormes sem direito de voto dado aos homens da classe trabalhadora. Mas ganhar o direito de voto não significa poder político real para as mulheres ou para a classe trabalhadora. A Segunda Guerra Mundial atraiu ainda mais mulheres para a produção, assim como a economia planejada da URSS. As mulheres se juntaram aos sindicatos em números cada vez maiores.

O ônus continuado da assistência infantil e do trabalho doméstico impediu o acesso das mulheres a empregos igualmente bem remunerados ou de carreiras contínuas. O movimento militante dos trabalhadores e o feminismo da segunda onda nos países imperialistas e os movimentos de libertação nacional no chamado terceiro mundo conquistaram uma série de vitórias importantes para mulheres como controle de natalidade e o direito de interromper gravidez em alguns países permitindo que as mulheres escolhessem o número e o momento dos partos.

Este período também viu uma maior percepção da ideologia patriarcal, o pequeno número de mulheres em papéis de liderança em educação, política, sindicatos e negócios. Também contestou a violência doméstica dentro da família, estupro e assédio sexual. Mas, apesar de tudo isso, na Europa e na América do Norte, apesar das leis salariais iguais, os salários das mulheres são, em média, apenas 70% do salário dos homens e, frequentemente, muito menos. As mulheres ainda suportam o duplo fardo de cuidar das crianças, cuidar dos idosos e administrar a casa, juntamente com seus empregos. Estupro, assédio sexual e violência doméstica são abundantes. Direitos reprodutivos são restritos e sob ataque constante.

Mesmo essa libertação parcial das mulheres é extremamente desigual em escala global. No sul global, a divisão internacional do trabalho, as antigas relações patriarcais no campo e os preconceitos religiosos, revividos por fundamentalistas de todas as religiões, ampliam essas desigualdades. É negado às mulheres o direito de controlar seus próprios corpos, decidir se desejam ter filhos e, em caso afirmativo, quando e quantos. Violência doméstica, estupros em família e até assassinatos (os chamados assassinatos de "honra") geralmente ficam impunes.

No entanto, nas últimas décadas, milhões de mulheres foram atraídas para a produção em massa, especialmente na indústria de transformação nas cidades do sul e leste da Ásia e na América Latina. Durante as crises, nas indústrias têxteis, eletrônicas e de serviços, onde as mulheres representam cerca de 80% da força de trabalho, elas são frequentemente as primeiras a serem demitidas, com os empregadores deixando de pagar os salários devidos, quebrando as obrigações legais de comunicar e com governos e tribunais fazendo vista grossa. As mais cruelmente explorados são o grande número de mulheres migrantes cujas famílias no país de origem passam fome sem as suas remessas.

Hoje, os governos dominados pelos homens em todo o mundo mostram um interesse lascivo em controlar o direito das mulheres de determinar suas próprias roupas. Na Europa, os racistas exigem restrições ao uso do hijab ou niqab e impõem proibições às mulheres que usam vestimentas islâmicas. Por outro lado, em estados como a Arábia Saudita e o Irã, a polícia religiosa aplica códigos de vestimenta islâmicos compulsórios. Grupos salafistas radicais e jihadistas tentam reimpor costumes antigos e opressivos às mulheres. Nós lutamos por:

• Contra todas as formas de discriminação legal contra as mulheres. Igualdade de direitos para as mulheres, para votar, para trabalhar, para a educação, para participar em todas as atividades públicas e sociais.

• Ajudar as mulheres a escapar da concentração no setor informal e familiar. Programas de obras públicas para oferecer oportunidades de trabalho em tempo integral com salários decentes para as mulheres.

• Igualdade salarial por trabalho igual.

• Todas as mulheres devem ter acesso gratuito à contracepção e ao aborto sob demanda, independentemente da idade.

• Combater a violência sexual em todas as formas. Expansão de abrigos públicos e auto-organizados contra violência doméstica e estupro. Autodefesa contra a violência sexista, apoiada pelo movimento de trabalhadores e de mulheres.

• Não às leis que obrigam a mulher a usar ou não usar roupas religiosas. As mulheres devem ter o direito legal de se vestir como bem entenderem.

• Pela proibição de casamento infantil e casamento forçado.

• Acabar com o duplo fardo das mulheres através da socialização do trabalho doméstico. Por creches gratuitas de 24 horas e uma enorme expansão de cantinas públicas baratas e de qualidade, cozinhas comunitárias, restaurantes e lavanderias.

Jamais poderemos alcançar uma sociedade na qual todos os seres humanos sejam iguais, se não demonstrarmos nossa determinação de superar a desigualdade sexual em nossos próprios movimentos de resistência. Devemos apoiar o direito das mulheres dentro do movimento dos trabalhadores de se encontrarem independentemente para identificar e desafiar a discriminação, o direito das mulheres à representação proporcional nas estruturas de liderança e o direito de estabelecer seções formais de mulheres em partidos e sindicatos.

• Por um movimento internacional de mulheres da classe trabalhadora, mobilizar as mulheres na luta por seus direitos, fortalecer as lutas dos trabalhadores em todos os lugares, vincular a luta contra o capital à luta pela emancipação das mulheres e uma nova ordem social na verdadeira liberdade e igualdade. A tarefa das mulheres comunistas é construir tal movimento e lutar para conduzi-lo ao longo do caminho da revolução social.

Contra a repressão sexual: pela libertação de lésbicas, gays e trans.

A desigualdade histórica dos sexos, desde milênios até o surgimento da sociedade de classes e do Estado como instrumento dos exploradores sobre os explorados, levou a regras e costumes repressivos em relação à sexualidade e aos papéis masculinos e femininos de gênero. As relações heterossexuais fora do casamento, família ou acordo de casta e homossexualidade foram severamente sancionadas, inclusive com a pena de morte. As pessoas que transgrediram o sexo binário ou os papéis de gênero foram estigmatizadas, intimidadas, levadas ao suicídio ou assassinadas. Hoje, em muitos países, esse ainda é o caso.

Lésbicas, homens gays e pessoas trans têm igualdade legal apenas em uma minoria de países. Em muitos, eles são ameaçados de punição pelo estado, com assédio físico e até morte. Na África, uma onda de violência e repressão seguiu as exigências lésbicas e gays de direitos civis. A maioria das religiões sancionam essa repressão cheia de ódio. O movimento operário e a juventude socialista devem defender as pessoas lésbicas, gays e trans em toda parte.

• Direitos plenos para lésbicas, gays e trans, incluindo todos os direitos legais de parceria civil e casamento.

• Interromper todo o assédio do estado, igrejas, templos e mesquitas: respeito por qualquer tipo de orientação sexual. Toda atividade sexual consensual deve ser uma questão de escolha pessoal.

• Proibir toda discriminação e crimes de ódio contra lésbicas, gays e pessoas trans. Pelo direito legal das pessoas trans viverem, vestirem-se, socializarem-se, como o gênero / sexo ao qual se identificam como pertencentes. Não à discriminação na habitação, no acesso ao seguro de vida, no tratamento médico, no acesso ao trabalho ou aos serviços.

• Pelo direito de lésbicas gays e trans de criar filhos.

• Sem proibições de educar as pessoas em sua orientação sexual! Nenhuma intromissão na vida sexual de indivíduos que consentem. Pela livre expressão de todas as formas de sexualidade e relações!

• Pelo direito do LGBT + de formar grupos para desafiar a opressão nos sindicatos e partidos de trabalhadores.

Liberdade para a juventude

As crises capitalistas atingem duramente os jovens porque são a parte mais insegura da força de trabalho e a mais fácil de demitir. Nos anos seguintes à Grande Recessão de 2008, o desemprego dos jovens foi o dobro do dos adultos. Havia menos empregos para os que abandonavam a escola e cortes nos orçamentos estaduais para a educação, o que reduziu drasticamente a alternativa de estudar em tempo integral no ensino superior. Famílias empobrecidas aumentam o tratamento brutal de crianças nas favelas do terceiro mundo. É certo que a próxima crise produzirá resultados semelhantes.

Ao mesmo tempo, longe de defender a juventude, em muitos países a burocracia sindical e o aparelho reformista dos partidos operários restringem e reprimem o espírito e os direitos da juventude. Não é de admirar: a juventude é uma poderosa força revolucionária em todos os países, cheia de espírito de luta, livre de muitos dos preconceitos e hábitos conservadores inculcados pela burguesia, partidos reformistas e sindicatos. A juventude é um elemento vital da vanguarda revolucionária. A Quinta Internacional deve permitir que aprendam com suas próprias experiências e liderem suas próprias lutas, incentivando a criação de uma Internacional da Juventude Revolucionária. Nós lutamos por:

• Empregos para todos os jovens com salários e condições iguais aos dos trabalhadores mais velhos.

• Desmantelar esquemas de treinamento de mão-de-obra barata, substituí-los por aprendizagens pagas integralmente com garantia de emprego depois.

• Acabar com todo o trabalho infantil.

• Educação gratuita para todos, desde a infância até aos 16 anos e ensino superior e formação a todos os que o desejem, aos 16 anos, com uma bolsa de subsistência garantida. Cancelamento de toda a dívida dos estudantes.

• Pelo direito de votar aos 16 anos de idade ou idade de trabalho, se mais cedo.

• Nenhuma proibição de roupas, estilos musicais ou cultura dos jovens. Liberdade de expressão.

• Abaixo a falsa guerra às drogas. Legalizar todas as drogas sob o monopólio do Estado para garantir a pureza e remover as gangues de drogas, com educação e serviços de saúde para mitigar e eliminar o vício e o abuso insalubre.

• Por centros de juventude e habitação decente, financiado pelo estado, mas sob o controle democrático dos jovens que os usam.

• Contra os cortes na educação. Por investimento maciço no sistema de educação pública. Empregue mais professores e pague-lhes melhores salários. Construção de mais escolas estaduais. Nacionalização das escolas privadas.

• Contra todas as restrições ao acesso gratuito e contra taxas para escolas e universidades.

• Não a todo o controle religioso ou privado da educação e por uma educação laica financiada pelo estado.

• À medida que desenvolvem suas vidas sexuais, os jovens enfrentam intolerância, repressão e perseguição. A educação sexual deve estar disponível nas escolas públicas, sem interferência religiosa ou parental, para que os jovens possam viver sua sexualidade à medida que se desenvolve, de acordo com sua orientação sexual e suas próprias escolhas.

• Por leis rígidas contra o estupro e o assédio sexual, na família, em casa, em escolas, orfanatos e no trabalho. Proteger as crianças contra abusos de onde vierem, padres, professores, pais.

• Nenhum controle do sistema educacional pelo estado burguês! Alunos, professores e representantes do próprio movimento da classe trabalhadora devem fixar currículos e administrar as escolas democraticamente.

Defender os direitos democráticos

Nos países de origem e no estrangeiro, os imperialistas ocidentais apresentam-se como defensores da democracia. Eles estão mentindo. Depois do 11 de setembro, e dos ataques terroristas jihadistas na Europa na última década, os governos norte-americanos e europeus impuseram leis antiterroristas que criaram uma sociedade de vigilância e restringiram ou aboliram os direitos acumulados ao longo de séculos de lutas populares.

No sul global, os direitos democráticos que permitem que a classe trabalhadora, os camponeses, os pobres urbanos e rurais organizem e mobilizem uma reação de volta são minados pelos tribunais, polícia, e esquadrões de ataque dos patrões. Nas Filipinas, a Guerra Contra as Drogas de Rodrigo Duterte, em dois anos, a polícia registrou uma série de assassinatos extrajudiciais, estimados entre 12.000 e 20.000. No México e em outros estados da América Central e do Sul, a guerra contra as drogas também levou a assassinatos que envolvem militares e policiais que têm esquerdistas e líderes sindicais e camponeses como seus principais alvos. Um enorme ataque aos direitos democráticos está pendente no Brasil sob Jair Bolsonaro.

Na Palestina, e especialmente no bloqueio e bombardeio repetido de Gaza, os palestinos são um alvo constante do Estado Sionista. Dentro de Israel e na Cisjordânia, se pratica um regime não muito diferente do Apartheid da África do Sul. A luta incessante e heróica do povo da Palestina merece todo o apoio, incluindo o boicote, o desinvestimento e as sanções, o BDS, movimento. Nosso objetivo deve ser o direito de retorno de todos os refugiados palestinos, o desmantelamento do Estado sionista e a criação de um único estado para duas nações de língua hebraica e árabe em Israel-Palestina. Tal estado só pode resolver o antagonismo entre os dois povos criados pelo sionismo, tornando-se um estado socialista, onde fazendas, fábricas, etc, são de propriedade comum e democraticamente planejadas para assegurar a igualdade social.

O veneno do racismo e dos pogroms contra as comunidades minoritárias e de imigrantes é usado para dividir e minar a resistência. Em todo o mundo, são as próprias organizações das massas que devem lutar para proteger e ampliar os direitos democráticos. Nossas organizações democráticas de luta são o alicerce de qualquer e real “governo do povo”. Através de eleições regulares, a capacidade de revogação de delegados e representantes, a oposição à burocracia e seus privilégios, o movimento da classe trabalhadora pode ser o trampolim para uma nova sociedade.

• Defender o direito de greve, liberdade de expressão, de reunião, de organização política e sindical, a liberdade de publicar e difundir. Abolir todas as leis anti-sindicais.

Exigir a remoção de todos os elementos antidemocráticos nas constituições capitalistas; monarquias, segundas câmaras, presidentes executivos, judiciários não eleitos e poderes de emergência.

• Pelo direito irrestrito a um tribunal de júri e a eleição de juízes pelo povo.

• Lutar contra a crescente vigilância da nossa sociedade, incluindo a Internet, e o crescente poder da polícia e dos serviços de segurança. Abaixo o aparato repressivo, substituí-lo por milícias retiradas e controladas pelos trabalhadores e massas populares, juntamente com a quebra dos soldados de seu alto comando e ganhar seções deles para a revolução.

Sempre que questões fundamentais concernentes à ordem política são colocadas, nós pedimos por uma assembleia constituinte para redigir os direitos democráticos e, de fato, decidir sobre a base social do Estado. Os trabalhadores devem lutar para garantir que os deputados à assembleia sejam eleitos da maneira mais democrática, sejam mantidos sob o controle de seus eleitores e possam ter seus mandatos revogados por eles. A assembleia deve ser forçada a tratar de todas as questões fundamentais de direitos democráticos e justiça social; revolução agrária, nacionalização sob o controle operário da indústria de grande escala e dos bancos, a autodeterminação das minorias nacionais, a abolição dos privilégios políticos e econômicos dos ricos.  

Liberar a digitalização do controle do estado e corporações!

Desde a década de 1960, os avanços na tecnologia e nas redes de computadores, e sua aplicação em muitas áreas da produção e na vida cotidiana, têm sido fatores-chave no progresso das forças produtivas. Com a Internet, a digitalização móvel e a inteligência artificial, novos estágios de desenvolvimento foram alcançados em ritmo crescente nos últimos anos. Computação em nuvem e outros elementos no compartilhamento de recursos, conexões cada vez mais estreitas entre requisitos de produtos e provisão de produtos, o processamento seguro de transações e cadeias logísticas complexas via blockchain etc, criaram grandes potenciais para aumento de produtividade nos últimos anos. Na verdade, no entanto, grandes monopólios (Amazon, Microsoft, Alphabet, Facebook, ...) dominam todas essas áreas, explorando esses ganhos de produtividade para seus lucros monopolísticos. Um fator essencial é o enorme controle sobre os dados e informações dos usuários, a partir dos quais podem obter grandes lucros. Muitas empresas estão tentando coletar dados sobre seus funcionários em todos os aspectos possíveis, a fim de melhor controlá-los e competir por desempenho. Da mesma forma, os estados (não apenas a China e os EUA) utilizam a inteligência artificial e seu acesso às redes para obter informações cada vez mais abrangentes sobre seus cidadãos, avaliá-los e, se necessário, identificá-los, localizá-los e monitorá-los.

As modernas tecnologias de computador são usadas pelos serviços secretos do mundo para realizar uma vigilância abrangente. As revelações sobre o escândalo da NSA (Agência Nacional de Segurança) em 2013 testemunham isso. Desde então, a expansão da vigilância se acelerou. Os revolucionários devem estar cientes de que o reconhecimento facial no espaço público, os programas de Tróia e o armazenamento em massa de dados fazem parte da luta de classes dos capitalistas e são massivamente usados ​​contra eles e o movimento dos trabalhadores e não para a "segurança" da população.

As tentativas de conter esses perigos, por exemplo, por meio de regulamentos de proteção de dados (como o Regulamento Europeu Geral de Proteção de Dados) ou regulamentos para conter postagens de ódio, são pouco mais que ações da folha de figueira. Dificilmente qualquer usuário pode realmente usar as supostas possibilidades de controlar seus dados. A massa de possibilidades de abuso por parte do Estado, corporações e organizações de direita está crescendo em um ritmo que todas essas medidas estão sendo irremediavelmnte perdidas.

- Expropriação de grandes monopólios de TI sob o controle de funcionários e comitês de usuários democraticamente legitimados!

- Por um plano para o uso socialmente significativo do progresso produtivo da tecnologia de TI.

- Lutar contra a vigilância de empresas privadas e capitais como Google, Facebook e empregadores que usam TI para manter cidadãos e trabalhadores sob controle. Uma primeira exigência deve ser que eles se tornem públicos com algoritmos e sistemas que usam para coletar informações.

- Pelo controle social (por comitês de usuários democraticamente legitimados) dos dados coletados pelo estado e empresas e dos procedimentos para seu uso e networking.

- Não ao monitoramento de ferramentas que espionam na rede o comportamento de usuários e funcionários! Não ao upload de filtros e outros métodos destinados a impedir o descarte gratuito de conteúdo compartilhado na rede e forçar a forma de produtos no conteúdo da rede! Em vez disso, queremos expandir a economia de ações e o financiamento estatal de sua base (por exemplo, o financiamento estatal de código aberto sob controle do produtor, em vez de depender das "doações" das empresas de TI)!

Da defesa da linha de piquete à milícia dos trabalhadores

Todo atacante determinado sabe da necessidade de linhas de piquete para deter os quebradores de velocidade. Não é de admirar que os capitalistas de todos os lugares pressionem por leis anti-sindicais draconianas para tentar tornar nossos piquetes fracos e ineficazes o quanto for possível. Ao mesmo tempo, os chefes podem contratar guardas de segurança e criminosos privados para intimidar os trabalhadores. De ataques a marchas de trabalhadores pela polícia mecanizada, como na Grécia, até a prisão e detenção de sindicalistas no Irã, o assédio aos trabalhadores militantes continua. Quando a polícia e os bandidos dos empregadores recorrem à repressão aberta, mesmo os piquetes em massa, por mais militantes que sejam, podem ser insuficientes, como aconteceu na histórica greve dos mineiros britânicos de 1984-5. O caso mais notório deste século foi o massacre de Marikana, no qual a polícia sul-africana matou 42 mineiros em greve sob as instruções do atual presidente e ex-líder dos mineiros, Cyril Ramaphosa. Toda luta séria mostra a necessidade de proteção disciplinada, usando armas para combinar com aquelas usadas contra nós.

Devemos começar com a defesa organizada de manifestações, de piquetes de greve, de comunidades que enfrentam assédio racista e fascista, bem como a auto-defesa dos sexualmente oprimidos. Sempre afirmando o direito democrático à autodefesa, os militantes deverão lançar uma campanha pública por um guarda de defesa popular e operária, com base no movimento de massas.

Nos países onde há o direito de portar armas, a guarda de defesa dos trabalhadores deve aproveitá-la ao máximo. Onde os capitalistas e seu estado têm o monopólio da força, todos os meios são justificados para quebrar esse monopólio. Os revolucionários devem lutar dentro das organizações de massa da classe trabalhadora e dos camponeses para a criação de esquadrões de defesa, disciplinados, treinados em combate, equipados com as armas apropriadas para o sucesso. Em momentos-chave da luta de classes, as greves de massa, uma greve geral, a criação de uma milícia de trabalhadores de massa é essencial, ou o movimento será afogado em sangue como no Chile em 1973 ou na Praça Tiananmen em 1989. Ao enfrentar o desafio, os meios de defesa popular podem se tornar o instrumento da revolução.

Por uma frente única dos trabalhadores contra o fascismo

A crise capitalista arruína as classes médias e as leva a uma busca frenética de bodes expiatórios, enquanto os desempregados de longo prazo afundam cada vez mais no desespero, tornando-se vulneráveis ​​a racistas, nacionalistas de direita, demagogos religiosos e fascistas.

Nos países imperialistas, isto muitas vezes toma a forma de fascismo clássico que visa as minorias raciais, nacionais e religiosas, os migrantes e os ciganos como bodes expiatórios. Em particular, na Europa, a islamofobia, o ódio aos muçulmanos, é uma ameaça que cresce rapidamente, com marchas contra mesquitas e agitação contra o hijab e a burca que se espalham sob a cobertura da ideologia oficial de "anti-terrorismo" e uma ameaça inexistente de "islamização da Europa". O antissemitismo também não está morto, de fato, o movimento nazista húngaro de crescimento rápido, Jobbik, combina ambos em uma mistura nociva de demagogia reacionária.

No mundo semicolonial, as forças fascistas frequentemente emergem do comunalismo e da intolerância religiosa, dirigindo as emoções das massas contra minorias como muçulmanos na Índia, tâmeis no Sri Lanka, hindus, cristãos, ahmadis e xiitas no Paquistão.

O fascismo é uma força de guerra civil contra a classe trabalhadora. Agitando antigos ódios e promovendo medos irracionais, mobiliza as massas pequeno-burguesas e lumpem-proletárias para primeiro dividir e depois destruir organizações operárias e democráticas. Em seguida, ele reúne em suas mãos todo o aparato do controle estatal para impor um regime de superexploração aos trabalhadores, sob a supervisão direta da polícia e de suas quadrilhas auxiliares. Sua admiração por assassinos em massa como Anders Breivik e Brenton Tarrant é um testemunho de seus objetivos brutais.

Seu crescimento como força de massa é um testemunho da intensidade da crise que enraivece milhões e os leva ao desespero, e às traições e fracassos da liderança da classe trabalhadora. Ele só pode ser derrotado ao desencadear o movimento revolucionário da classe trabalhadora e seus aliados, apelando para uma frente unida de todas as organizações de trabalhadores contra o fascismo e uma milícia antifascista da classe trabalhadora para repelir seus ataques ao movimento trabalhista e minorias. Como disse Leon Trotsky, se o socialismo é a expressão da esperança revolucionária, o fascismo é a expressão do desespero contra-revolucionário. Para repeli-lo, o desespero das massas deve ser convertido em uma ofensiva de classe revolucionária contra o capitalismo em crise, o sistema que repetidamente dá origem ao fascismo. Como o fascismo depende de sua força na mobilização de massas enfurecidas pelos efeitos da crise capitalista, a luta contra o fascismo só será completada quando sua origem, o capitalismo, for arrancada.

• Por uma frente única dos trabalhadores contra os fascistas.

• Não confiar no estado capitalista e no seu aparato repressivo.

• Pela autodefesa organizada de trabalhadores, minorias nacionais e juventude. Uma milícia antifascista pode acabar com comícios fascistas, manifestações e reuniões e negar um palanque aos demagogos racistas e fascistas.

Contra o militarismo e a guerra imperialista

Toda crise econômica capitalista traz consigo a ameaça de guerra. Concorrência entre estados se intensifica. Os patrões tentam desviar as pessoas da luta de classes para lutar contra um inimigo estrangeiro. Do Afeganistão e Iraque, a Honduras e Serra Leoa, as principais potências imperialistas, como os EUA e a Grã-Bretanha, usam a ocupação direta, fomentam golpes e promovem guerras civis para impor seus regimes fantoches. Eles encorajam seus governantes clientes a agirem como policiais regionais, encarregados de minar os governos rivais e reprimir o povo.

Hoje, a grande crise econômica abriu um período de crise revolucionária do sistema como um todo, aumentando a luta entre as potências imperialistas para redividir os recursos do mundo. A princípio, os contornos dessas novas rivalidades, tensões e impasses entre os EUA e a China, a Rússia e a UE são apenas vagamente discerníveis. No entanto, eles carregam a ameaça de mais guerras regionais e à distância, e, finalmente, de uma nova guerra mundial, um desesperado confronto aniquilador entre as potências mundiais em declínio e os novos e crescentes impérios.

Se a classe trabalhadora deixa a diplomacia internacional, a guerra e a paz, nas mãos de nossos governantes, então nosso destino é ser bucha de canhão. É por isso que a classe trabalhadora precisa de uma nova Internacional, como a Primeira Internacional explicou em sua declaração de fundação, “dominar os mistérios da política internacional; assistir aos atos diplomáticos de seus respectivos governos; para neutralizá-los, se necessário, por todos os meios ao seu alcance ”.

A grande mobilização anti-guerra de 2003, que trouxe 20 milhões para as ruas de todas as grandes cidades do mundo, provou conclusivamente que isso é possível. Iniciado pelos Fóruns Sociais Europeu e Mundial, o fracasso do movimento em parar a guerra deveu-se exclusivamente ao fato de que o FSE e o FSM não estavam dispostos e aptos a organizar novas ações em massa, incluindo greves, bloqueios de ruas e motins.

A vasta escala das marchas mundiais mostrou o potencial de ação global da classe trabalhadora para parar as guerras ou transformá-las em revoluções. O fracasso do movimento em parar a guerra no Iraque revelou a necessidade de uma organização mais disciplinada, com objetivos mais determinados, a Quinta Internacional.

Sob o capitalismo, os trabalhadores não têm pátria. Nos países imperialistas, o movimento da classe trabalhadora nunca pode apoiar "defesa nacional" e deve sempre buscar a derrota de seus governantes, seja nas guerras coloniais de ocupação no Iraque e no Afeganistão, seja em qualquer conflito com estados imperialistas rivais. É dever dos revolucionários usar a guerra para provocar a queda do sistema, transformar a guerra imperialista numa guerra civil.

A classe trabalhadora também precisa defender os demais estados operários degenerados contra os bloqueios econômicos e as ameaças militares das potências imperialistas, sem dar qualquer apoio às suas castas burocráticas no poder. A luta contra a restauração capitalista requer a luta para derrubar esses regimes por uma revolução política.

Nos países semicoloniais, é necessário defender a nação contra qualquer ataque de uma potência imperialista ou de um de seus procuradores ou policiais locais. Ao mesmo tempo, os revolucionários não dão apoio à condução da guerra pela burguesia. Ao lutar por uma frente unida de todas as forças nacionais contra o imperialismo, ao expor a fraqueza, vacilação e timidez das classes proprietárias diante da luta antiimperialista, os revolucionários se esforçam para levar as forças independentes da classe trabalhadora à frente da luta para libertar a nação do imperialismo e abrir o caminho para o socialismo. Nos confrontos fratricidas entre as semi-colônias sobre território ou recursos, a derrota do seu "próprio" país é um mal menor do que a suspensão da luta de classes em casa; a guerra deve se transformar em uma revolta para o poder e a paz da classe trabalhadora.

As principais potências imperialistas, os EUA, a Grã-Bretanha, a China, os estados da UE, gastam centenas de milhares de milhões nas suas máquinas de guerra. Hoje, eles afirmam agir em interesses humanitários, mas isso é uma camuflagem para seu objetivo real, afirmar e manter sua dominação militar do mundo. Nas nações mais pobres, também, enormes proporções do orçamento nacional são gastas com o exército, em países como o Paquistão e a Turquia, os militares procuram desempenhar um papel político direto.

• Não às guerras e agressões imperialistas. Combate à ocupação imperialista do Afeganistão, Iraque, Palestina, Chechênia, Venezuela. Apoio à resistência. Tirem as mãos do Irã e da Coréia do Norte.

• Pelo fechamento de todas as bases militares imperialistas em todo o mundo! Não aos EUA, UE e outras intervenções militares imperialistas.

• Dissolução de todas as alianças militares dominadas pelo imperialismo como a OTAN.

• Nem um centavo ou pessoa para qualquer exército capitalista, seja ele profissional ou obrigatório. Os representantes dos trabalhadores no parlamento devem se opor a todos os gastos militares dos governos capitalistas.

• Treinamento militar para todos sob o controle do movimento dos trabalhadores.

• Para plenos direitos civis para os soldados. Pela criação de comitês e sindicatos de soldados e a eleição de oficiais. Defender soldados, que desafiam ordens ilegais ou imorais!

• Em uma guerra reacionária, o inimigo da classe trabalhadora está em casa. Pela derrota dos governos imperialistas em tempo de guerra; pela vitória dos estados coloniais, semicoloniais e operários contra os exércitos imperialistas.

Pela libertação das nações e povos oprimidos

O ponto de partida dos internacionalistas é que trabalhadores e camponeses de todas as nacionalidades se unam, já que em nenhuma nação eles podem resolver seus problemas isoladamente. Um dos maiores obstáculos para alcançar esse internacionalismo é a opressão nacional: o fato de o sistema mundial estar baseado na opressão sistemática de algumas nações por outras. A duradoura unidade entre as nações não pode ser alcançada quando uma nação oprime outra. Hoje, nações inteiras, os palestinos, os curdos, os rohingyas, os uigures, os balúchis, os caxemires, os tchetchenos, os tâmeis cingaleses, os caxemires, os tibetanos e muitos outros, não têm direito à autodeterminação. O mesmo acontece com muitos povos indígenas ou tribais. Eles são submetidos a uma limpeza étnica, chegando aos campos de concentração, à supressão da língua e da cultura e, no pior dos casos, até ao genocídio. As classes trabalhadoras, especialmente aquelas cujas classes dominantes nacionais são responsáveis ​​por tal opressão, devem dar apoio e ajuda prática na luta das nações oprimidas pela libertação.

• Pelo direito de autodeterminação das nações oprimidas, incluindo seu direito de formar um estado separado, se assim o desejarem.

• Pelo direito dos povos indígenas a suas terras, livres de assentamentos destinados a torná-los minoria.

• Igualdade de direitos e cidadania para membros de minorias nacionais.

• Contra as línguas oficiais do estado. Igualdade de direitos para que as minorias nacionais usem seus idiomas nas escolas, nos tribunais, na mídia, nos negócios com a administração pública. Pelo direito das comunidades migrantes de usar suas línguas maternas na escola.

Lutar contra o racismo

O racismo é uma das formas mais profundas e perniciosas das muitas formas de opressão que o capitalismo cria. Suas origens estão profundamente enraizadas na história do desenvolvimento capitalista. O mercado mundial e o comércio cresceram sob o domínio de poderosos estados capitalistas que saquearam potências mais fracas. A escravidão na América, os frutos do império na Grã-Bretanha, na Holanda e na França, guerras de conquista da Alemanha e do Japão exigiam que os opressores negassem a própria humanidade daqueles que escravizavam. Os africanos, os indianos, os chineses e os asiáticos do sudeste e o povo judeu foram apresentados pelas novas potências imperiais como sub-humanos indignos dos direitos que relutantemente estendiam às suas próprias populações.

Ao instilar sistematicamente a nova ideologia do racismo, os poderes imperiais justificaram seus crimes no exterior, amarraram seu próprio povo a apoiar as aventuras militares nacionais, ainda que criminosas, persuadiram seus trabalhadores sobre o espírito rebelde de seus irmãos e irmãs coloniais e promoveram profundas divisões entre os setores indígenas e migrantes da classe trabalhadora em seu próprio país.

Hoje, depois do grande movimento dos direitos civis nos EUA e dos movimentos nacionais vitoriosos que expulsaram os colonialistas da Índia, da Argélia e do Vietnam, e derrotaram o apartheid na África do Sul, a burguesia das potências imperialistas jura pelo anti-racismo. No entanto, esses mesmos governos discriminam sistematicamente as comunidades negras, africanas, asiáticas e migrantes em seus países de origem, impõem controles racistas de imigração e submetem minorias raciais às piores moradias, salários mais baixos e assédio persistente por parte da polícia. O movimento Black Lives Matter chamou a atenção para os assassinatos de jovens afro-americanos por policiais armados e assédio semelhante de asiáticos e latinos. Na Europa, leste e oeste, as comunidades cigana e muçulmana são os alvos de ataques policiais e de deportações forçadas, incitadas por uma propaganda racista incessante da mídia milionária.

A chamada crise de refugiados da UE, onde sírios, afegãos, iraquianos e iemenitas fugindo da guerra, além de africanos subsaarianos que fogem da pobreza e os efeitos da mudança climática foram impedidos de atravessar o Mediterrâneo e ameaçados de campos e deportações. O movimento operário deve integrar os trabalhadores migrantes em uma luta comum contra o racismo e o capitalismo.

• Abaixo todas as formas de discriminação contra migrantes. Igualdade salarial e igualdade de direitos democráticos, independentemente de raça, nacionalidade, religião ou cidadania. Direitos plenos dos cidadãos para todos os migrantes, incluindo o direito de votar!

• Remover todas as leis e restrições específicas relativas a pessoas com cidadania estrangeira. Abram as fronteiras. Lutar contra os controles racistas de fronteira que impedem a livre circulação de trabalhadores e oprimidos através das mesmas.

• Pelo direito das mulheres Muçulmanas a usar roupas religiosas (véu, niqab, burka), se desejarem, em todas as áreas da vida pública, e pelo direito das mulheres em países e comunidades muçulmanas de não usar roupas religiosas, livres de coação legal, clerical ou familiar.

• Total direito de asilo para todos aqueles que fogem da guerra, opressão e pobreza em seus países de origem.

• Lutar contra o racismo e todas as formas de discriminação racial. Lançar uma luta contra o racismo em todos os setores do movimento trabalhista. Não ao ataque contra o emprego de trabalho estrangeiro ou migrante.

• O movimento dos trabalhadores, especialmente os sindicalistas na imprensa e na mídia de radiodifusão, deve montar uma campanha, apoiada por ação direta, para responder e deter a propaganda de ódio racista.

A luta pelo poder

Nosso objetivo é poder político, poder de mudar o mundo para sempre, para que a desigualdade, as crises e a guerra, a exploração e as classes se tornem uma memória distante. Mas os revolucionários, por si só, não fazem a revolução. Pré-condições objetivas são necessárias; uma profunda crise econômica, política e social que a classe dominante é incapaz de resolver. Condições subjetivas também são necessárias: a classe trabalhadora e a classe média baixa não devem estar dispostas a continuar apoiando a velha ordem por causa do sofrimento e do caos que ela provocou. Nestas condições, surge uma situação pré-revolucionária ou revolucionária e, em tais condições, um número substancial de combatentes da vanguarda revolucionária pode conquistar a maioria da classe trabalhadora na perspectiva da revolução.

Os revolucionários devem reconhecer as situações pré-revolucionárias e revolucionárias e serem os protagonistas mais corajosos da derrubada do poder. Eles devem lutar pela liderança através de propaganda e agitação determinadas e corretas em movimentos de massa, revoltas ou guerras civis e mostrar corajosamente o caminho. Para organizações e partidos revolucionários, a ausência de situações revolucionárias, comentários passivos, condução das próprias lutas separadas das massas, o medo das massas revolucionárias ou mesmo a subordinação às forças não-revolucionárias são erros centristas imperdoáveis ​​que levaram à derrota dos trabalhadores no passado e levarão novamente.

A transferência de poder de uma classe para outra só pode ser realizada pela insurreição das massas exploradas lideradas por um partido revolucionário de seus combatentes de vanguarda. Como o Estado burguês é um instrumento armado de repressão, seu domínio só pode ser quebrado com o controle dessas forças do alto comando e do corpo de oficiais, conquistando os soldados de alto escalão e dissolvendo à força os destacamentos que permanecem leais à contra-revolução.

Não podemos tomar o aparato do velho estado; devemos destruí-lo e substituí-lo por um estado completamente novo, um estado no qual a classe trabalhadora, os camponeses e os pobres urbanos administram a sociedade através de conselhos de delegados eleitos nas empresas, nos bairros, nas aldeias, nas escolas e universidades. De vez em quando tais corpos surgiram em crises revolucionárias; na comuna de Paris, através dos sovietes russos, da Räte alemã, dos cordones chilenos aos shoras iranianos. Eles surgem como órgãos de luta, conselhos de ação, mas apenas uma clara liderança revolucionária pode capacitá-los a se tornarem órgãos de insurreição e depois, órgãos de um novo poder estatal da classe trabalhadora.

Enquanto houver uma velha classe dominante capaz de retomar o poder, a classe trabalhadora deve fazer tudo o que for necessário para evitar essa retomada. Enquanto um Estado operário será a democracia mais completa e livre para as classes anteriormente exploradas, será, ao mesmo tempo, uma ditadura contra aqueles que procuram restaurar o capitalismo. Isso, nem mais nem menos, é o que a ditadura do proletariado realmente significa. Não pode ser dispensada até que as classes dominantes mais poderosas de nosso planeta tenham sido desarmadas e desalojadas.

No entanto, um Estado operário não deve permitir que uma casta de burocratas exerça a ditadura sobre os trabalhadores, nem pode ser um estado em que apenas uma das partes possa existir. As massas trabalhadoras devem ser capazes de expressar suas diferentes opiniões em diferentes partidos, aqueles que têm que competir democraticamente para ganhar e manter a maioria nos conselhos de trabalhadores. Tampouco deve nosso socialismo ser um em que um presidente, um caudilho ou um líder máximo, concentre toda a iniciativa em suas mãos e se envolva com um culto da personalidade como um Stalin, um Mao ou um Fidel.

Por um governo operário e camponês

As crises e guerras econômicas criam situações revolucionárias e obrigam a classe trabalhadora a buscar uma solução governamental em seus interesses. Mas tais crises sociais não esperam que a classe trabalhadora crie um partido revolucionário de massa pronto para tomar o poder. Na sua ausência, a classe trabalhadora olha para as suas atuais lideranças sindicais e reformistas. Quando os partidos de direita estão no poder, os trabalhadores reformistas não podem esperar passivamente pela próxima eleição regular, mas tentar expulsá-los por meio de ações diretas (greves gerais, ocupações de fábricas) e levar as “seus próprios” partidos ao poder.

Os revolucionários devem advertir que os líderes reformistas, ainda que levados ao poder pela ação de massas, ainda farão tudo o que puderem para servir à classe capitalista desmobilizando a luta. No entanto, deixar as coisas ao nível da denúncia dos reformistas seria abandonar o método do nosso programa de transição, que não é um ultimato e não espera que os trabalhadores abandonem as suas organizações antes de poderem lutar pelas exigências vitais e slogans de a hora.

Nessas circunstâncias, apelamos a todos os dirigentes operários, sindicatos e partidos existentes, para romper com os capitalistas e formar um governo para resolver a crise no interesse da classe trabalhadora, responsabilizando-se perante as organizações de massa da classe trabalhadora. As organizações de trabalhadores devem exigir que tal governo tome medidas econômicas punitivas contra a sabotagem capitalista; expropriar suas indústrias, bancos, etc e reconhecer o controle dos trabalhadores sobre eles.

Se a classe trabalhadora procura um governo que resolva as crises econômicas, ecológicas e interestaduais de nossa época, esse governo não pode confiar nos órgãos existentes do Estado burguês, político, repressivo ou econômico, uma vez que estão inextricavelmente ligados e com pessoal em seus níveis mais altos, a própria classe causando-lhes e obstruindo sua solução. Deve basear-se nas organizações de luta da classe trabalhadora, organizadas e preparadas para impor seu programa de controle e expropriação ao grande capital. Esta tarefa requer um estado diferente ou, como disse Lenin, um semi-estado, trabalhando através da autoadministração e defesa pessoal dos produtores.

Para evitar sabotagem inevitável pelos chefes do serviço público, provocações policiais, golpes militares ou “constitucionais”, precisaríamos da criação e do armamento de uma milícia operária e do rompimento do controle da casta oficial sobre a base do Exército.

Enquanto os revolucionários apresentarem uma alternativa crescente aos reformistas, tal governo dos trabalhadores poderia atuar como uma ponte para a tomada revolucionária do poder estatal pela classe trabalhadora, com todo o poder transferido para as mãos dos conselhos de trabalhadores, com delegados ​​eleitos diretamente e com mandatos revogáveis (sovietes) e o estabelecimento de um estado revolucionário.

• Romper com a burguesia: todas os partidos operários devem manter uma independência estrita e se recusar a entrar nos governos de coalizão em nível local ou nacional com os partidos dos capitalistas.

• Por um governo operário e camponês: expropriar a classe capitalista. Nacionalizar todos os bancos, corporações, comércio atacadista, transporte, previdência, saúde, educação e indústrias de comunicação e serviços, sem compensação e sob controle dos trabalhadores.

• Os bancos nacionalizados deveriam ser fundidos em um único banco estatal sob o controle democrático da classe trabalhadora, com decisões sobre investimento e recursos democraticamente tomadas como um passo para a formação de um plano central sob o controle da classe trabalhadora e o desenvolvimento de um economia socialista.

• Introduzir o monopólio do comércio exterior e dos controles de capital.

• Um governo operário e camponês deve se basear nos conselhos (sovietes) e nas milícias armadas dos trabalhadores, camponeses e pobres urbanos.

• O poder estatal pleno da classe trabalhadora só pode ser alcançado pelo desmembramento do poder armado do estado capitalista, seu aparato militar e burocrático, e sua substituição pelo governo dos conselhos de trabalhadores e pela própria milícia dos trabalhadores.

Por revolução permanente

Nos países semicoloniais, independentes apenas no nome e sujeitos à interferência política e ao controle econômico das grandes potências imperialistas, as massas ainda não conseguiram muitos dos direitos básicos estabelecidos nos primeiros países capitalistas na Revolução Inglesa dos anos 1640, na Revolução Americana de 1776 e na Revolução Francesa de 1789. Igualmente, no mundo semicolonial de hoje, muitas tarefas básicas do desenvolvimento capitalista, como a independência nacional, a revolução agrária, os direitos democráticos e a igualdade legal das mulheres, ainda não foram cumpridas.

Como resultado, muitas forças revolucionárias nacionais hoje, influenciadas pelo pensamento democrático burguês, e pela “teoria dos estágios” de Stalin, ainda sustentada pelos partidos comunistas oficiais, acreditam que a solução para o subdesenvolvimento semicolonial é completar a revolução democrática e estabelecer a verdadeira independência nacional e uma república moderna, através de uma aliança de todas as classes que se opõem à dominação estrangeira e apoiam o desenvolvimento democrático.

Este esquema é a estratégia comum de forças díspares no mundo semicolonial, desde a Fatah e a FPLP na Palestina, até o movimento democrático no Irã, o Partido Comunista nas Filipinas e os maoístas no Nepal. No entanto, a história tem mostrado repetidas vezes que nesses países a burguesia nacional é muito fraca, e muito ligada ao capital estrangeiro e às potências e corporações imperialistas, para conduzir uma revolução burguesa clássica à vitória.

Essa tarefa é da classe trabalhadora. Para liderar a revolução nacional em aliança com os camponeses, os trabalhadores precisarão manter uma independência estrita dos capitalistas e proceder não apenas para garantir os mais plenos direitos democráticos, mas também para superar as limitações do capital; eles não podem deixar o poder nas mãos de uma classe burguesa inerentemente incapaz de romper com o imperialismo e capaz de assegurar seus próprios privilégios separados das massas. Eles devem pressionar diretamente para a revolução social. Essa é a estratégia da revolução ininterrupta ou permanente.

A classe trabalhadora deve defender o estabelecimento de plenos direitos democráticos e nacionais em nações oprimidas e semicoloniais. A classe trabalhadora deve liderar a luta contra a dominação imperialista seja por dívida, ocupação, controle por corporações multinacionais ou pela imposição de regimes ditatoriais de clientes.

• As organizações da classe trabalhadora devem apelar para a formação de uma frente unida anti-imperialista de todas as classes populares, mantendo sua própria independência.

• Nenhuma participação das organizações de trabalhadores em qualquer regime burguês, por mais radical que seja a sua retórica anti-imperialista.

• Pelos conselhos de delegados operários e camponeses.

• Por um governo operário e camponês que avance da revolução democrática para a social, socializando a propriedade e o controle da indústria e da agricultura, renunciando às dívidas imperialistas e disseminando a revolução para outros países, promovendo federações regionais de estados operários e desenvolvimento socialista.

A transição para o socialismo

O socialismo pelo qual estamos lutando precisa de meios de produção em larga escala nas mãos da classe trabalhadora, para que possam planejar democraticamente seu desenvolvimento para atender às necessidades humanas e eliminar progressivamente a desigualdade e as classes sociais.

Sob um Estado operário revolucionário, não haverá um plano monstruoso e burocrático, como existia sob o stalinismo, onde uma casta de burocratas privilegiados tentava decidir tudo centralmente. Após a revolução, a classe trabalhadora socializará os bancos, as principais instituições financeiras, as empresas de transporte e serviços e todas as principais indústrias. Isso fornecerá as bases para uma série de planos interligados, integrados e coordenados do nível local ao regional, ao nacional e ao internacional, cada um deles decidido após o debate pela democracia dos trabalhadores e dos consumidores.

Este não é um sonho como afirmam os propagandistas burgueses. Tecnologias modernas tornam possível descobrir e comunicar as necessidades em todo o mundo em segundos e depois coordenar a produção e o transporte para atendê-las. Toda empresa multinacional moderna já funciona dessa maneira. Mas, em contraste com as corporações capitalistas, utilizaremos as conquistas das tecnologias modernas não para o lucro de poucos, mas para o benefício de toda a humanidade.

Artesãos, lojistas e camponeses de pequena escala poderão manter suas empresas familiares como propriedade privada, se assim o desejarem. Ao mesmo tempo, eles serão encorajados a libertar-se da insegurança do mercado e a cortar a concorrência na garganta ao direcionar sua produção para o amplo plano da sociedade para o desenvolvimento econômico. A ideia de que o socialismo pode ser baseado em propriedade privada de pequena escala ou cooperativas é uma utopia voltada para o passado que só pode, com o tempo, recriar as condições de uma economia de mercado e incentivar a acumulação de capital novamente. Não obstante, a socialização da pequena propriedade camponesa, das pequenas lojas e assim por diante deve acontecer de forma gradual e voluntária e não pela força como sob Stalin.

Nosso objetivo: a revolução mundial

Se a revolução irrompe e triunfa primeiro num país imperialista atrasado, semicolonial ou avançado, é vital que ela se espalhe rapidamente para além das fronteiras desse estado. Isso é necessário tanto para defender o que foi conquistado quanto para alcançar o pleno potencial da sociedade socialista. Onde quer que os trabalhadores tomem o poder, eles serão atacados por potências capitalistas estrangeiras, especialmente as principais potências imperialistas. A forma mais eficaz de defesa é, portanto, a disseminação da revolução para esses países, auxiliando a luta pelo poder pelos partidos da classe trabalhadora. Além disso, como a degeneração e o colapso final da União Soviética provaram, é impossível completar o socialismo construtivo em nível nacional. “Socialismo em um país” é uma utopia reacionária.

As forças produtivas desenvolvidas pelo capitalismo ao longo dos séculos exigem uma ordem internacional. Desde o início do século XX, o próprio estado-nação tornou-se um obstáculo ao seu desenvolvimento futuro. Portanto, a necessidade da estratégia da Revolução Permanente flui não apenas da necessidade de combater a contínua resistência das antigas classes dominantes, mas do fato de que um desenvolvimento racional e sustentável das forças produtivas da humanidade só pode ser finalmente alcançado em nível global.

Então, com base em uma economia planejada globalmente e em uma federação mundial de repúblicas socialistas, estaremos caminhando para um nível comum de riqueza e completa igualdade de direitos para toda a humanidade. Como resultado desse processo, as classes sociais e as características repressivas do Estado gradualmente desaparecerão. Mas primeiro devemos começar. Em país após país, destruídos pela crise histórica do sistema, devemos lançar o capitalismo no abismo. A Revolução Mundial, e nada menos, é a tarefa da vindoura Quinta Internacional.

Trabalhadores e povos oprimidos do mundo, uni-vos!

Rumo a uma nova Internacional, a Quinta Internacional!

 

 

Liga pela 5ª Internacional