EUA: as raízes do aumento dos crimes de ódio anti-asiáticos

09/04/2021 15:12

 

Benji Weiss, Workers Power USA Ter, 30/03/2021 - 17:42

 

Desde o assassinato de George Floyd, a dura realidade do racismo ainda vivido pelos afro-americanos, 150 anos após a abolição da escravidão e meio século desde o movimento pelos direitos civis, foi testemunhada por todo o país e depois pelo mundo.

Da mesma forma, o apoio e endosso de Trump por supremacistas brancos, seu abuso contra aqueles que buscam cruzar as fronteiras do sul e os chamados ilegais como "criminosos portadores de doenças" sublinharam o fato de que muitas outras comunidades também são alvos de racismo nos EUA hoje.

Uma série de tiroteios em três casas de massagem e spas em Atlanta, Geórgia, em 16 de março, chamou a atenção para a violência racista contra pessoas de origem asiática. Das 8 vítimas, 6 eram mulheres de ascendência asiática. Isso, por sua vez, chamou a atenção para o fato de que o abuso verbal e os ataques físicos, às vezes culminando em assassinato, são uma experiência muito comum para os americanos de ascendência chinesa, coreana, filipina, japonesa, vietnamita e outras pessoas do Pacífico Asiático.

A tragédia de Atlanta gerou um debate nacional que o estado e a mídia estão achando impossível evitar. Em janeiro, Vicha Ratanapakdee, de 84 anos, de origem tailandesa, foi jogada ao chão durante sua caminhada matinal em San Francisco; dois dias após o ataque, ela morreu. Na cidade de Nova York, um filipino de 61 anos teve seu rosto cortado com um estilete enquanto um homem de 91 anos foi jogado no chão em Oakland, Califórnia, onde 20 desses ataques violentos foram relatados este ano.

Abastecendo as preocupações foi a evidência, publicada no início deste mês, em um relatório do Centro San Bernadino da Universidade Estadual da Califórnia para o Estudo do Ódio e Extremismo, que mostrou um aumento de 150% nos crimes de ódio anti-asiáticos nas maiores cidades dos EUA durante o Pandemia de COVID-19 de 2020.

De acordo com o relatório, não apenas esses casos aumentaram 150%, de 49 em 2019 para 120 em 2020, mas isso aconteceu enquanto os crimes de ódio em geral diminuíram 6%, de 1.877 em 2019 para 1.773 em 2020. Um relatório compilado pelo grupo de políticas Stop AAPI Hate (Pare o Ódio contra AAPI) também catalogou cerca de 3.800 incidentes racistas dirigidos a asiáticos nos Estados Unidos, incluindo crimes. (AAPI significa para asiático-americanos e das ilhas do Pacífico)

Esse rápido aumento está claramente relacionado ao fato de Donald Trump se agarrar à ideia de que a pandemia global começou em Wuhan para alegar, na Fox News, que o vírus começou no Instituto de Virologia daquela cidade, e que a Organização Mundial da Saúde havia encoberto isso porque está de alguma forma no bolso da China. A partir de então, Trump regularmente chamou a Covid 19 de “gripe chinesa” ou “o vírus chinês”. QAnon, e outros varejistas de teorias da conspiração maluca, alegaram que era, na verdade, uma guerra bacteriológica chinesa com a intenção deliberada de derrubar a economia dos Estados Unidos. Tudo isso convenientemente ajudou a encobrir a recusa irresponsável do próprio governo em tomar medidas de proteção, resultando o pior surto do mundo nos Estados Unidos.

Aliado a isso, está a narrativa difundida por elementos abertamente reacionários e supostamente “progressistas” das potências constituídas, de que a China representa uma ameaça ao “nosso modo de vida”. Muito se tem falado sobre a agressão da China contra Taiwan e no Mar do Sul da China. Muito se tem falado sobre a perseguição aos uigures, tibetanos e aqueles que lutam pelos direitos democráticos em Hong Kong. Claro, essas acusações são verdadeiras, mas, vindo de um governo e da grande mídia que encobre crimes igualmente hediondos cometidos pelos próprios aliados da América, esta é apenas a mais pura hipocrisia.

Para citar apenas alguns exemplos, há o príncipe saudita Mohammed bin Salman, envolvido em uma guerra genocida no Iêmen, ou o presidente do Egito, Abdel Fattah el-Sisi, que mantém de 70.000 a 100.000 prisioneiros políticos trancados em suas prisões. Apesar desses crimes, em 2017, os EUA assinaram um acordo de US $ 110 bilhões para fornecer armas aos sauditas e enviam anualmente cerca de US $ 1,3 bilhão em ajuda militar ao Egito.

Depois, há o aliado mais próximo da América, Israel, com sua implacável perseguição aos palestinos, financiada em parte pelos EUA. Washington poderia parar toda essa barbárie fechando a torneira da ajuda militar e econômica e dos investimentos, mas não o faz. Por que não? Porque nenhuma potência imperialista é, ou nunca foi, guiada pelos princípios da democracia e dos direitos humanos, mas sim pela defesa e extensão da sua própria exploração de outros povos ao redor do mundo, por todos os meios possíveis.

Na verdade, o racismo foi a semente do capitalismo em sua fase inicial, quando transportou milhões de africanos para as Américas e o colonialismo europeu exterminou uma grande proporção dos povos indígenas de territórios ao redor do mundo. Sob o capitalismo industrial, também transportou um grande número de trabalhadores chineses contratados para construir suas ferrovias e canais. Justificou essas várias formas de superexploração e trabalho forçado, afirmando que suas vítimas eram inerentemente incivilizadas, na verdade, menos do que seres humanos. Sim, os nazistas tiveram predecessores nas chamadas nações democráticas.

Rivalidade imperialista e racismo

Por décadas, a burguesia americana estava feliz o suficiente em fazer negócios altamente lucrativos com a China, vendo-a como um mercado para produtos americanos, um lugar para a produção offshore de suas corporações, ao mesmo tempo saudando a restauração do capitalismo como prova de sua superioridade global. Então, por que a crescente histeria e hostilidade à China na última década, começando com o pivô militar de Obama na Ásia, passando pela guerra comercial de Trump, até a cruzada de direitos humanos de Biden?

Tudo isso tem pouco ou nada a ver com os erros reais do governo chinês. Em vez disso, é para proteger e expandir os interesses imperiais dos EUA, para proteger o domínio das corporações multinacionais americanas contra o poder econômico crescente da China. As únicas pessoas que se beneficiam com a intensificação deste conflito, agora não mais apenas uma questão de comércio, mas assumindo um aspecto militar, são os capitalistas da América.

A divulgação dos sofrimentos dos uigures pelos Estados Unidos ou a repressão do movimento pela democracia em Hong Kong, ou a "descoberta" do crescimento do músculo econômico chinês no terceiro mundo, são usados ​​como ferramentas para manter seu próprio domínio econômico e militar do mundo. Essa propaganda faz pouco ou nada para ajudar a justificada resistência aos crimes de Xi Jinping.

Comentaristas e políticos americanos destacaram a crescente influência que a China tem como grande investidor no terceiro mundo, particularmente na África, alguns até chamam isso de imperialismo. Sobre isso, eles têm razão, o que estamos vendo é de fato o desenvolvimento de um novo rival imperialista para o imperialismo dos EUA. Para os EUA, reclamar disso, no entanto, dado o papel que desempenhou durante a maior parte do século XX, é realmente custoso.

Depois da Primeira Guerra Mundial, juntamente com os britânicos, os japoneses e os franceses, tentou desmembrar a China, e então bloqueou a República Popular após a revolução de 1949, efetivamente reforçando o regime stalinista de Mao Zedong. Depois que esse regime se salvou da ira de seu próprio povo com o Massacre da Praça Tiananmen e a restauração do capitalismo, as corporações americanas injetaram milhões para explorar as novas oportunidades de lucro. O que eles agora se opõem e odeiam não são os crimes de Xi Jinping, mas o poder crescente e a rivalidade do imperialismo chinês.

Xi Jinping não representa mais ameaça à classe trabalhadora americana do que “nosso” governo e grandes corporações, na verdade representa menos ameaça. Ao inflamar o ódio ao estrangeiro no exterior e aos americanos asiáticos em casa, nossos chefes querem que os trabalhadores comprem suas mentiras de que os EUA são uma forma mais benigna e democrática de opressão e imperialismo, simplesmente porque é cultivada em casa. Isso só leva as pessoas a reforçar sua própria opressão, odiando pessoas apenas superficialmente diferentes delas mesmas, falhando no processo em reconhecer seu verdadeiro inimigo. Mas, como o revolucionário alemão Karl Liebknecht disse em 1914, “o principal inimigo está em nosso próprio país”.

Raízes do racismo anti-asiático

O racismo contra asiáticos-americanos tem raízes profundas. A mão-de-obra imigrante chinesa chegou às minas de ouro no final da década de 1840 e desempenhou um grande papel na construção das ferrovias transcontinentais na década de 1850. Seções de trabalhadores brancos, eles próprios imigrantes recentes da opressão na Europa, foram instigadas a exigir que os “coolies” fossem excluídos ou mandados de volta para casa. Na Califórnia, a Suprema Corte do estado decidiu que os chineses não podiam testemunhar em tribunais porque eram: “uma raça de pessoas que a natureza marcou como inferiores e que são incapazes de progresso ou desenvolvimento intelectual”.

Em 1875 e 1882, leis de imigração anti-chinesa foram aprovadas e permaneceram em vigor até 1942, quando a China nacionalista era uma aliada dos EUA contra o Japão. Ao mesmo tempo, 120.000 nipo-americanos, 62% deles cidadãos americanos completos, foram internados em campos inóspitos no deserto durante a guerra. Na década de 1890, uma feroz campanha sinofóbica em torno da ideia do “Perigo Amarelo” foi lançada. Suas origens estão na Rússia czarista, de onde foi rapidamente adquirido pela Alemanha do Kaiser e depois exportado para a Grande República. Aqui, ele foi recebido com entusiasmo não apenas pelos nativistas e reacionários de Jim Crow, mas também por setores do movimento operário. É um verdadeiro irmão gêmeo do antissemitismo.

Alguns sindicalistas, especialmente do comércio especializado, que já haviam tentado excluir os imigrantes irlandeses e depois os trabalhadores negros, argumentaram que os trabalhadores chineses eram “incapazes de se organizar”. Samuel Gompers, o infame líder antimarxista da Federação Americana do Trabalho, escreveu um panfleto em 1902 chamado American Manhood versus Asiatic Coolieism: Qual deve sobreviver? A atuação do Partido Socialista da América, fundado em 1901, no entanto, não foi muito melhor. Era “daltônico” para o racismo contra os trabalhadores negros, ignorando Jim Crow no Sul e denunciando a chegada de trabalhadores imigrantes da China ou do Japão.

Quando a Segunda Internacional, em suas conferências de Amsterdam (1904) e Stuttgart (1907), condenou os controles de imigração, isso foi fortemente contestado pela maioria dos delegados dos Estados Unidos, especificamente por um dos principais líderes do partido, Morris Hilquit. Ele se juntou aos delegados holandeses e australianos no patrocínio de uma resolução contra a entrada nos Estados Unidos e na Europa de trabalhadores de “corridas para trás”, ou seja, chineses e japoneses. Victor Berger, outro importante socialista, e ele próprio um imigrante judeu austríaco, exigiu que os EUA continuassem a ser “um país do homem branco”.

Mesmo um proeminente marxista pré-1914, Ernest Unterman, o tradutor dos três volumes do Capital de Marx, foi um desavergonhado supremacista branco, dizendo; “Estou determinado a que minha raça seja suprema neste país e no mundo. ” Foi preciso uma luta árdua, primeiro pelos sindicalistas revolucionários IWW, depois pelos comunistas dos EUA na década de 1920 e trotskistas na década de 1930, para combater o racismo anti-negro e anti-asiático entre setores de trabalhadores brancos. Esta é uma luta que, na era do trumpismo, precisamos travar novamente hoje.

Unindo as lutas anti-racista e da classe trabalhadora

Felizmente, no entanto, o movimento Black Lives Matter já atraiu um grande número de antirracistas brancos, particularmente os jovens, mulheres e as fileiras crescentes dos Socialistas Democratas, para mobilizações antirracistas.

Como comunistas, devemos lutar pela proteção dos direitos democráticos de todas as pessoas oprimidas: das mulheres, oprimidos 'raciais', grupos nacionais e étnicos, imigrantes e pessoas LGBTQI +. Devemos lutar contra os elementos reacionários, nativistas e, de outra forma, chauvinistas que às vezes permearam os movimentos socialistas e comunistas e devemos apoiar as lutas da Ásia, bem como de todos os grupos étnicos e nacionais oprimidos, contra os ataques racistas e a discriminação.

Houve uma manifestação em 21 de março em Birmingham, com o slogan “Stop Asian Hate” apoiado por brancos, negros, latinos; convocado pela Fundação de Culturas Asiáticas do Alabama, Black Lives Matter, Hispanic Interest Coalition of Alabama, Associação de Estudantes Vietnamitas da Universidade do Alabama em Birmingham e outros. Os palestrantes relacionaram o racismo anti-asiático às experiências dos negros e à necessidade de lutar contra todas as formas de racismo e supremacia branca. Mas também precisamos lutar contra todas e quaisquer tentativas, de qualquer fonte, de colocar diferentes setores dos oprimidos racialmente, como asiáticos e negros, uns contra os outros.

Não podemos trabalhar para construir uma sociedade socialista sem desmantelar todos os sistemas de opressão, racial, de classe e gênero. A classe trabalhadora de todas as origens étnicas dentro dos EUA, e de todos os países, deve rejeitar o incitamento de nossos governantes a lutarem uns contra os outros. O verdadeiro inimigo de todos nós é a classe capitalista e todos os sistemas que a servem. Isso não significa que sejamos “daltônicos” em relação às diferentes formas de racismo e opressão e sua importância. Temos que lutar contra todos os exemplos de opressão e exploração para construir um instrumento de luta invencível: um partido da classe trabalhadora independente e uma nova Internacional para lutar contra o capitalismo global. O crescimento do DAS(Democratic Socialists of America), as iniciativas para organizar os trabalhadores da Amazon, também dão esperança para isso.

Os trabalhadores devem lutar pela derrota do imperialismo e do capitalismo em todos os outros países, bem como no nosso. Como disse Marx naquele documento fundamental do movimento operário revolucionário, o Manifesto Comunista, os trabalhadores não têm pátria: podemos e devemos nos unir.

 

Fonte: Liga pela 5ª Internacional (https://fifthinternational.org/content/usa-roots-rise-anti-asian-hate-crimes)

Tradução Liga Socialista 08/04//2021